سبل الهدی و الرشاد فی سیره خیر العباد جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

سبل الهدی و الرشاد فی سیره خیر العباد - جلد 7

محمد بن یوسف الصالحی الشامی؛ تحقیق و تعلیق: عادل احمد عبدالموجود، علی محمد معوض

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید








تنبيه: روى ابن عدي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الفقار. الثالث والرابع والخامس: أصابهم من سلاح بني قينقاع. وروى ابن سعد عن مروان بن أبي سعيد بن المعلى قال: أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف: قلعية: بفتح القاف والام ثم عين مهملة نسبة إلى مرج القلعة بالبادية، وسيف يدعى البتار، والبتار القاطع، وسيف يدعى الحتف: بالحاء المهملة، ثم تاء مثناة فوقية، ثم فاء. روى ابن سعد عن مجاهد وزياد بن أبي مريم قالا: كان سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم الحتف له قرن. السادس والسابع: أصابهما من صنم لطيئ. وروى ابن سعد عن مروان بن أبي سعيد بن المعلى قال: كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سيف يدهى المخذم، وسيف يدعى رسوبا أصابهما من الفلس، بضم الفاء، وسكون الام: صنم لطيئ. الثامن: العضب: بفتح العين المهملة، وسكون الضاد المعجمة، أرسل إليه به سعد بن عبادة رضي الله تعالى عنه عند توجهه إلى بدر. وروى أبو الحسن بن الضحاك عن أبي بكر بن أبي خيثمة أنه قال في تاريخه: يقال إنه صلى الله عليه وسلم قدم المدينة، ومعه سيفان يقال لأحدهما العضب شهد به بدرا. التاسع: القضيب، بالقاف، والضاد المعجمة: أصابه من سلاح بني قينقاع. العاشر: الصمصامة: كانت لعمرو بن معد كرب الزبيدي، فوهبها خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي استعمله صلى الله عليه وسلم وكانت مشهورة عند العرب. الحادي عشر: اللحيف وقد نظم بعض ذلك الحافظ أبو الفتح من قصيدة في ديوانه فقال: وإذا هز حساما هزة حتف الكماة * من قضيب ورسوب رأس في الضربات أبيض البتار قد حد الباترات * خلت لمع البرق يبدو من سناء الفقرات ولنار المخذم الماضي لهيب الجمرات * وبما الحتف والعضب ظهور المعجرات تنبيه: في بيان غريب ما سبق: القيعة: بقاف مفتوحة، فمثناة، بعدها عين مهملة، قال ابن السكيت هي ما على رأس مقبض السيف من فضة أو حديد. بكرة السيف بموحدة فكاف فراء الحلقة التي تكون في حلبة السيف.














/ 363