سبل الهدی و الرشاد فی سیره خیر العباد جلد 7

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

سبل الهدی و الرشاد فی سیره خیر العباد - جلد 7

محمد بن یوسف الصالحی الشامی؛ تحقیق و تعلیق: عادل احمد عبدالموجود، علی محمد معوض

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

الثالث: ذو اللمة بكسر اللام وفتح الميم المشددتين، وذكره ابن حبيب في خيله صلى الله عليه وسلم واللمة: بين الوفرة والجمة، فإذا وصل شعر الرأس إلى شحمة الأذن فهو وفرة، فإن زادت حتى ألمت بالمنكبين فهي لمة، فإذا زادت: فهي حمة. الرابع: ذو العقال بضم العين المهملة، وتشديد القاف، وتحقق، ذكره بعض العلماء في خيله صلى الله عليه وسلم والعقال: طلع يوجد في قوائم الدابة. الخامس: السجل بكسر السين المهملة، وسكون الجيم، قال أبو محمد الدمياطي: كذلك ألفيته مضبوطا، فإن كان محفوظا غير مصحف فلعله مأخوذ من قولك سجلت الماء فانسجل أي صببته فانصب وأسجلت الحوض ملأته. السادس: الشحاء بالشين المعجمة والحاء المهملة المشددة المفتوحتين عده ابن الأثير في خيله صلى الله عليه وسلم، مأخوذ من قولهم فرس بعيد الشحوة أي بعيد الخطوة، وجاءت الخيل شواحي فاتحات أفواهها، وشحا فاه يشحو شحوا إذا انفتح، يتعدى ولا يتعدى، قال أبو محمد الدمياطي: وأخاف أن يكون السجل مصحفا من الشحاء. السابع: السرحان عده ابن بنين نقلا عن ابن خالويه في خيله صلى الله عليه وسلم والسرحان الذئب وهذيل تسمى الأسد سرحانا. الثامن: المرتجل: بضم الميم، وسكون الراء وفتح الفوقية، وكسر الجيم، وباللام، ذكره ابن بنين نقلا عن ابن خالويه يقال: ارتجل الفرس ارتجالا إذا خلط العنق بشئ من الهملجة، فراوح بين شئ من هذا، وشئ من هذا، والعنق: بفتح العين، والنون: يباعد بين خطاه، ويتوسع في جريه، والهملجة: أن يقارب بين خطاه من الإسراع. التاسع: الأدهم ذكره ابن بنين نقلا عن ابن خالويه. العاشر: اليعسوب ذكره قاسم بن ثابت، وابن خالويه في خيله صلى الله عليه وسلم واليعسوب: طائر أطول من الجرادة، ولا يضم جناحيه إذا وقع، تشبه به الخيل في الضمر. الحادي عشر: اليعبوب واليعبوب الفرس الجواد، وجدول يعبوب: شديد الجري، قال يعقوب هو البعيد العدو في الجري، قال النخعي هو الطويل أيضا. الثاني عشر: الأبلق حمل عليه بعض أصحابه، والبلق سواد في بياض. الثالث عشر: الكميت. الرابع عشر: النجيب ككريم لفظا ومعنى. الخامس عشر: ملاوح والضامر الذي يسمن، والسريع العدو، والعظيم الألواح، وهذا

/ 363