مجموعه مقالات و گفتارها پیرامون حضرت مهدی به انضمام ۳۰ کلمه نورانی‌ نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجموعه مقالات و گفتارها پیرامون حضرت مهدی به انضمام ۳۰ کلمه نورانی‌ - نسخه متنی

رضا استادی، ابوطالب تجلیل تبریزی، محمدتقی تستری، جعفر سبحانی، ملاعلی غروی علیاری، ابوالحسن مولانا، حسن حسن زاده آملی؛ تهیه و تنظیم: مسجد انگجی تبریز

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

2 - فلسفهء غيبت دومين شبهه اين استكه اماميكه از نظر ما پنهان است چه فايده ميتواند در بر داشته باشد. آيا بود ونبودش در اينحال مگر فرقى دارد ؟ جواب: وقتيكه وجود وبقاء حضرت مهدى (عليه السلام) بموجب اخبار فراوانيكه بما رسيده قطعي شد لازم نيست كه ما حتما فلسفه غيبت آنحضرت را بدانيم. چنانچه فلسفهء خيلى از احكام بر ما نامعلوم وپوشيده است. ولى اجمالا ميدانيم كه در مورد بحث ما يك مصلحت نهانى موجود است اگر چه آن مصلحت بر ما مخفى وپوشيده است. چنانكه مصلحت در اينكه نماز مغرب سه ركعت ونماز خفتن چهار ركعت است سرش بر ما پوشيده است. آيا مصلحت در آفرينش حيوانات وحشرات موذى مانند ببر وپلنگ وگرگ ومار وعقرب ومگس وپشه چيست ؟ بر ما معلوم است ؟ نه ولى اجمالا ميشود گفت كه سبب غيبت آنحضرت ترس وخوف اوست از دشمنان. چنانكه پيامبر اسلام نيز از ترس مشركين در غار پنهان شد وبار ديگر هم از ترس در شعب مخفى گرديد. ودر بعضى روايات هم باين موضوع اشاره شده است وماداميكه اين سبب موجود است غيبت هم موجود است وگناه تعطيل حدود واحكام نيز بر آنها است كه اين ترس را ايجاد كرده اند. نگو كه اين ترس وخوف چيزى نيست كه مخصوص بزمان آنحضرت باشد وبس. بلكه در زمان پدران آنحضرت هم اين ترس وخوف بوده است ولى آنها در ميان مردم ظاهر شدند واحكام ودستورات دين را به شيعه بيان كردند و راه تقيه را با طاغوتيان وستمكاران پيش گرفتند. پس چرا أو راه آنها را نپيموده است ؟ زيرا در جواب گوئيم: آنحضرت چنانچه سيد مرتضى علم الهدى فرموده است مأمور به تقيه نيست. بلكه آنچه بر أو واجب وفرض است، جهاد ومقاتله با دشمنان واقامه دين خداست چنانچه اخبار وروايات متواتر از امامية وغير امامية بر اين سخن گواه است بر خلاف پدرانش كه اكثر آنان مأمور به خروج و

/ 257