مصنف جلد 6

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مصنف - جلد 6

ابن أبی شیبة الکوفی؛ التحقیقک سعید محمد اللحام

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید








(13) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن سلمة بن بخت قال : رأيت على أبي جعفر المعصفرات أو المعصفر ، ورأيت عليه درعا من الخلوق . (14) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن هشام قال : حدثنا سفيان عن أبيه قال : رأيت على إبراهيم ملحفة حمراء مشبعة . (15) حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب قال : حدثني حسين بن واقد قال : حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فأقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران . (10) من كره المعصفر للرجال (1) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم [ بن ] خالد بن معدان عن حسين بن نفيل الحضرمي عن عبد الله بن عمرو قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وعلي ثوب معصفر فقال : (القها فإنها ثياب الكفار) . (2) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن حنين قال : سمعت عليا يقول : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولا أقول نهاكم عن لبس المعصفر . (3) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن أبى بكر بن حفص عن أبي حنين عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لا تلبسوا ثوبا أحمر معرورا) . (4) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال : حدثنا محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر ، فالتفت إلي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال : (ما هذه) ؟ فعرفت ما كره ، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم ، فقذفتها فيه ثم أتيته من الغد فقال : (يا عبد الله ما فعلت الريطة) ؟ فأخبرته فقال (الا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بذلك للنساء) .













(9 / 13) الدرع : ثوب لا أكمام له كأنه الصديري الذى نرتديه اليوم تحت السترة . الخلوق : أصلا طيب زيتي يترك لونا أصفر والمقصود أن لون الدرع أصفر . (9 / 14) حمراء مشبعة : شديدة الحمرة . (10 / 3) في نسخة مبرورا ولا معنى له هنا وفي نسخة أخري معرورا وأثبتنا ما رجحناه والمعرور هو المنزول به ، من أصابه مالا يستقر عليه أو ما لا قوام له معه ولعل المقصود الاحمر الظاهر الحمرة الذي لا يخالط حمرته لون آخر فهو يلفت الانظار ولا تغادره العين مما يسبب لصاحبه الاذى والاصابة بالعين . (10 / 4) ثنية أذاخر : إسم موضع . يسحرون التنور : يوقدون الحطب فيه .














/ 518