أذکار النوویة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

أذکار النوویة - نسخه متنی

یحیی بن شرف النووی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید








(باب ما جاء في تشهية المريض) 411 - روينا في كتابي ابن ماجه وابن السني بإسناد ضعيف ، عن أنس رضي الله عنه ، قال : " دخل النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يعوده ، فقال : هل تشتهي شيئا ؟ تشتهي كعكا ؟ قال : نعم ، فطلبه له (1) . 412 - وروينا في كتابي الترمذي ، وابن ماجه ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكرهوا مرضاكم على الطعام ، فإن الله يطعمهم ويسقيهم " . قال الترمذي : حديث حسن (2) . (باب طلب العواد الدعاء من المريض) 413 - روينا في سنن ابن ماجه ، وكتاب ابن السني بإسناد صحيح أو حسن ، عن ميمون بن مهران ، عن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخلت على مريض فمره فليدع لك ، فإن دعاءه كدعاء الملائكة " . لكن ميمون بن مهران لم يدرك عمر (2) . (باب وعظ المريض بعد عافيته وتذكيره الوفاء بما عاهد الله تعالى عليه من التوبة وغيرها) قال الله تعالى : (وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا) [ الإسراء : 34 ] وقال













(1) رواه ابن ماجه رقم (3441) في الطب ، باب المريض يشتهي الشئ ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " رقم (534) في باب اشتهاء المريض ، واسناده ضعيف ، وذكر ابن ماجه قبل حديث أنس هذا حديثا لا بن عباس بهذا المعني ، وسنده أصلح من هذا ، في سنده صفوان بن هبيرة ، وهو لين الحديث . قال الحافظ في " تخريج الأذكار " : وعجيب للشيخ - يعني النووي - كيف أغفله وترجمته تقتضي ذكره عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له : ما تشتهي ؟ قال : أشتهي خبز بر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من كان عنده خبز بر فليبعث إلى أخيه " ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا اشتهي مريض أحدكم شيئا فليطمعه " . قال الحافظ : وللحديث شاهد عن عمر أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات لكنه موقوف ، ولفظه : إذا اشتهي مريضكم الشئ فلا تحموه ، فلعل الله إنما شهاه ذلك ليجعل شفاءه فيه . (2) وهو حديث حسن لشواهده . (3) وإسناده منقطع ، قال الحافظ : فلا يكون صحيحا ، ولو اعتضد لكان حسنا ، لكن لم نجد له شاهدا يصلح للإعتبار . (*)













/ 380