أذکار النوویة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

أذکار النوویة - نسخه متنی

یحیی بن شرف النووی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید








واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك ، وقولك الحق (فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ، ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم) (1) ويكثر من قوله : (ربنا آتنا في الدنيا حسضنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) . ويستحب أن يقول : " اللهم لك الحمد كله ، ولك الكمال كله ، ولك الجلال كله ، ولك التقديس كله ، اللهم اغفر لي جميع ما أسلفته ، واعصمني فيما بقي ، وارزقني عملا صالحا ترضى به عني يا ذا الفضل العظيم " (2) . اللهم إني أستشفع إليك بخواص عبادك ، وأتوسل بك إليك ، أسألك أن ترزقني جوامع الخير كله ، وأن تمن علي بما مننت به على أوليائك ، وأن تصلح حالي في الآخرة والدنيا يا أرحم الراحمين (3) . فصل في الأذكار المستحبة في الدفع من المشعر الحرام إلى مننى : إذا أسفر الفجر انصرف من المشعر الحرام متوجها إلى منى ، وشعاره التلبية والأذكار والدعاء والإكثار من ذلك كله ، وليحرص على التلبية فهذا آخر زمنها ، وربما لا يقدر له في عمره تلبية بعدها . فصل في الأذكار المستحبة بمنى يوم النحر : إذا انصرف من المشعر الحرام ووصل منى يستحب أن يقول : الحمد لله الذي بلغنيها سالما معافى ، اللهم هذه منى قد أتيتها ، وأنا عبدك ، وفي قبضتك أسألك أن تمن علي بما مننت به على أوليائك ، اللهم إني أعوذ بك من الحرمان والمصيبة في ديني يا أرحم الراحمين (4) . فإذا شرع في رمي جمرة العقبة قطع التلبية مع أول حصاة واشتغل بالتكبير ، فيكبر مع كل حصاة ، ولا يسن الوقوف عندها للدعاء (5) ، وإذا كان معه هدي فنحره أو ذبحه ،













(1) قال بان علان في " شرح الأذكار " : قال الحافظ : لم أره مأثورا ، وكلام الشيخ - يعني النووي - يشير إلى أنه منتزع من الأية التي ذكرها ، وعزاه في " شرح المهذب " فقال : واستحب أصحابنا أن يقول . . . الخ . (2) قال ابن علان في " شرح الأذكار " : قال الحافظ : لم أره مأثورا ، وورد بعضه غير مقيد في حديث لأبي سعيد ، أخرجه ابن منصور في " مسند الفردوس " مرفوعا . . . فذكره ، وقال : وفي سنده خالد بن يزيد العمري ، وهو متروك . (3) قال ابن علان في " شرح الأذكار " : قال الحافظ : لم أره مأثورا . (4) قال الحافظ : لم أره مأثورا . (5) قال ابن علان في " شرح الأذكار " : فائدة : أخرج الحافظ عن جابر رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم (*)













/ 380