أذکار النوویة نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

أذکار النوویة - نسخه متنی

یحیی بن شرف النووی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید








وأولئك هم المفلحون) [ آل عمران : 104 ] وقال تعالى : (خذ العفو وأمر بالعرف) [ الأعراف : 199 ] وقال تعالى : (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) [ التوبة : 71 ] وقال تعالى : (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه) [ المائدة : 79 ] والآيات بمعنى ما ذكرته مشهورة . 1011 - وروينا في " صحيح مسلم " عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول : " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان " . 1011 - وروينا في كتاب الترمذي عن حذيفة رضي الله عنه ، عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : " والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله تعالى أن يبعث عليكم عقابا منه ، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم " قال الترمذي : حديث حسن . 1012 - وروينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه بأسانيد صحيحة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : يا أيها الناس ، إنكم تقرؤون هذه الآية : (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [ المائدة : 105 ] وإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول : " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه " . 1013 - وروينا في سنن أبي داود والترمذي وغيرهما عن أبي سعيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : " أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر " . قال الترمذي : حديث حسن . قلت : والأحاديث في الباب أشهر من أن تذكر ، وهذه الآية الكريمة مما يغتر بها كثير من الجاهلين ويحملونها على غير وجهها ، بل الصواب في معناها : أنكم إذا فعلتم ما أمرتم به فلا يضركم ضلالة من ضل . ومن جملة ما أمروا به الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والآية قريبة المعنى من قوله تعالى : (ما على الرسول إلا البلاغ) [ العنكبوت : 18 ] . واعلم أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر له شروط وصفات معروفة ليس هذا موضع بسطها ، وأحسن مظانها " إحياء علوم الدين " ، وقد أوضحت مهماتها في شرح مسلم " ، وبالله التوفيق .














/ 380