منتهی الاصول نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

منتهی الاصول - نسخه متنی

حسن بجنوردی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

ثم انه ربما يتوهم أن اللابشرط القسمي عبارة عن لحاظ الماهية و الطبيعة بشرطالإطلاق و السريان.و مثل
هذا المعنى من قبيل الكلي العقلي لا ينطبق على الخارجيات‏أصلا،لأن كل ما في الخارج شخص غير قابل
الصدق على كثيرين،فلا تنطبق‏الطبيعة المقيدة بقيد السريان و الإطلاق عليه.و لكن هذا توهم
فاسد،لأن‏اللابشرط القسمي-كما تقدم-هو ملاحظة الماهية غير مقيدة بطرف وجودالخصوصية و لا بطرف
عدمها،و لذلك يلائم وجودها و يتحد مع واجدها و مع فاقدهاو يحمل على كليهما،و ذلك من جهة أن اللابشرط
القسمي في قبال القسمين الآخرين‏و حيث أنهما عبارة عن تقيد الطبيعة و اشتراطها بوجود الخصوصية أو
بعدمها،فهذا لا بد و أن يكون عبارة عن عدم تقيدها لا بالوجود و لا بعدم تلك الخصوصية،لا تقيدها
بالإرسال و الإطلاق كما توهم.

ثم إنه بعد ما عرفت معنى اللابشرط القسمي و المقسمي و الماهية المهملة
فلو قلنابوضع الألفاظ و أسماء الأجناس للماهية المهملة أو اللابشرط المقسمي فلا بد في
إثبات‏الإطلاق من التمسك بمقدمات الحكمة،و ان قلنا بوضعها لذلك المعنى اللابشرطالقسمي،فيكون
الإطلاق مدلولا لنفس اللفظ و لا يحتاج إثباته إلى مقدمات الحكمة(بيان ذلك):أن الإطلاق-سواء كان
عبارة عن استواء نسبة الطبيعة إلى جميع‏الخصوصيات أو الإرسال-يكون مفاد اللابشرط القسمي إذ
الطبيعة غير المقيدةبطرف وجود شي‏ء و لا بطرف عدمه تكون مرسلة قهرا،و نسبتها إلى وجود القيدو عدمه
متساوية قطعا.

و أما لو كان الموضوع له هي الماهية المهملة،فنفس اللفظ-بما هو-لا يدل إلا على نفس
الذات و السريان و الإطلاق خارجان عن مدلوله،و لا بد في إثباتهما من دال آخر،سواء كان هو مقدمات
الحكمة أو شي‏ء آخر غيره.و أما لو كان الموضوع له هو اللابشرط المقسمي فحيث أن لا بشرطيته تكون
بالنسبةإلى الاعتبارات الثلاثة لا بالنسبة إلى الخصوصيات و العوارض التي يمكن أن تطرأ
على‏الطبيعة و الماهية فالإطلاق الّذي هو عبارة عن عدم تقيد الطبيعة لا بوجود الخصوصيات‏

/ 1128