تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

و معه لا يمكن الاعتماد عليها في شيء .

و أما ما ربما يحتمل من حمل الرواية على صورة خروج البلل من أن يصيب مخرج البول المتنجس به كما إذا خرج مستقيما و أصاب السراويل أو غيره فهو بعيد غايته لانه يصيب المخرج عادة و لا سيما إذا خرج بالفتور و " منها " : صحيحة العيص قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل بال في موضع ليس فيه ماء فمسح ذكره بحجر و قد عرق ذكره و فخذاه قال : يغسل ذكره و فخذيه و سألته عمن مسح ذكره بيده ثم عرقت يده فأصابه ثوبه ؟ قال : لا ( 1 ) حيث نفت لزوم غسل ثوبه مع ملاقاته اليد المتنجسة بمسع ذكره و يدفعه " أولا " : ان الرواية لم يفرض في ذيلها مسح موضع البول من الذكر بيده حتى تتنجس به يده و لعله مسح ذلك المحل إلا أنه توهم أن مسح الذكر يوجب نجاسة اليد كما انه ينقض الوضوء عند أكثر المخالفين ( 2 ) و " ثانيا " : انه لو سلمنا ان ذيل الصحيحة مطلق لعدم استفصاله بين مسح موضع البول و مسح غيره من مواضع الذكر و ترك الاستفصال دليل العموم و ان مقتضى إطلاقه عدم تنجيس المتنجس فلا مناص من تقييد اطلاقها بما دل على منجسية المتنجس و منه صدر الصحيحة ، حيث دلت على وجوب غسل ذكره و فخذيه عند عرقها ، لوضوح انه لاوجه له إلا تنجسها بالعرق المتنجس بموضع البول من ذكره فصدرها و غيره مما دل على منجسية المتنجس قرينة

1 - روى صدرها في ب 31 من أبواب أحكام الخلوة و 26 من أبواب النجاسات و ذيلها في ب 6 من أبواب النجاسات من الوسائل .

2 - ففي المغني ج 1 ص 178 ان في مس الذكر روايتان عن احمد : احداهما : ينقض الوضوء .

و هو مذهب ابن عمر و سعيد بن المسيب و عطاء و أبان بن عثمان و عروة و سليمان بن يسار و الزهري و الاوزاعي و الشافعي و هو المشهور عن مالك و روي أيضا عن عمر بن الخطاب و أبي هريرة و ابن سيرين و أبي العالية .

و الرواية ثانية : لا وضوء فيه .

روى ذلك عن علي و عمار و ابن مسعود و حذيفة و عمران بن حصين و أبي الدرداء و به قال ربيعة و الثورى و ابن المنذر و أصحاب الرائي .

/ 533