تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

احتمل نجاسة أبوال الدواب أو كان معتقدا بها لبعد ذلك في حق علي بن جعفر و نظرائه لجلالة شأنه و كثرة رواياته .

فلعله كان عالما بطهارة بول الدواب كما دلت عليها جملة من الاخبار على ما أسلفناه في محله و إنما سأل أخاه عن تقديم أحد المستحبين على الآخر فبذلك تصبح الصحيحة مبنية فلا يعتمد عليها في مقام الاستدلال .

و مما يؤيد ذلك أن بول الدواب لو كان محكوما بالنجاسة عند السائل لم يكن يرتضي بتفصيله عليه السلام بين صورتي جفافه و عدمه و كان من حقه أن يعترض على الامام لوضوح أن النجس واجب الازالة عن المساجد جف أم لم يجف و هذا بخلاف ما إذا كان معتقدا بطهارته لان تفصيله عليه السلام بين الصورتين حينئذ و حكمه بتقديم ازالة البول على الصلاة مع الرطوبة مستند إلى استقذاره و اشتماله على الرائحة الكريهة و لذلك كانت ازالته أولى من المبادرة إلى الصلاة كما أن حكمه عليه السلام بتقديم الصلاة على الازالة عند الجفاف مستند إلى انقطاع رائحته و عدم استقذاره و لذا كانت المبادرة إلى الصلاة أولى من المبادرة إلى ازالته فلا مورد للاعتراض حينئذ فالمتحصل أن الصحيحة مجملة و لا دلالة لها على المدعى .

نعم يمكن الاستشهاد على ذلك بجملة من الاخبار المستفيضة الواردة في جواز اتخاذ الكنيف مسجدا بعد تنظيفه و طمه بالتراب معللا في بعضها بان التراب يطهره ( 1 ) لدلالتها على أن الارض المتنجسة لا يجوز اتخاذها مسجدا إذا لم ينظف و لم تطم بالتراب فمقتضى تلك الاخبار أن المسجدية و النجاسة أمران متنافيان و لا يجتمعان فتجب إزالتها عنه كما يحرم تنجيسه ثم انها انما تقتضي وجوب ازالة النجاسة عن ظاهر المساجد فحسب و أما باطنها فلا تجب إزالتها عنه كما لا يحرم تنجيسه ، لعدم منافاة نجاسة الباطن مع المسجدية و إلا لم يكف طم الكنيف في جواز اتخاذه مسجدا لان طمه بالتراب إنما يقطع

1 - راجع في ب 11 من أبواب المساجد من الوسائل .

/ 533