هل يحرم اعطاء المصحف بيد الكافر ، ويجب الاخذ عنه إذا كان في يده ؟ - تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

هل يحرم اعطاء المصحف بيد الكافر ، ويجب الاخذ عنه إذا كان في يده ؟

هل يحرم كتابة القرآن بالمركب النجس ؟

[ ( مسألة 22 ) يحرم كتابة القرآن بالمركب النجس ( 1 ) و لو كتب جهلا أو عمدا وجب محوه ، كما انه إذا تنجس خطه ، و لم يمكن تطهيره يجب محوه .

( مسألة 23 ) لا يجوز إعطاؤه بيد الكافر ( 2 ) و إن كافي يده يجب اخذه منه .

] عما نحن بصدده و أما ما في بعض الروايات ( 1 ) من استشهاده عليه السلام بهذه الآية المباركة على حرمة مس المحدث كتابة المصحف ففيه - مضافا إلى ضعف الرواية - أنه خلاف ظاهر الآية المباركة فلا يمكن المصير اليه .

إلا أنه عليه السلام لما طبقها على ذلك علمنا أنه أيضا من البواطن التي لا يعرفها غيرهم عليهم السلام ، فلو لا تطبيقه عليه السلام لما أمكن الاستدلال بها على حرمة مس المحدث الكتاب - على تقدير صحة سندها - لانها على خلاف ظاهر الآية كما مر ، فلا مناص من الاقتصار على موردها و لا مسوغ للتعدي عنه إلى غيره .

و أما " ثانيا " فلان الآية على تقدير تسليم دلالتها فانما تدل على حرمة تنجيس الخطوط و لا دلالة لها على وجوب الازالة لوضوح أنه لا يستفاد من حرمة المس بالاولوية .

فتحصل أنه لا دليل على حرمة تنجيس الكتاب و لا على وجوب الازالة عنه و بما أن الجزم بالجواز أيضا مشكل فلا مناص من الاحتياط اللازم و مقتضاه عدم جواز تنجيس جلد الكتاب و لا ورقه و لا خطوطه .

( 1 ) حكم هذه المسألة يظهر من سابقتها .

( 2 ) إن كان نظره " قده " من ذلك إلى أن إعطاء المصحف بيد الكافر معرض لتنجيسه ، فان الكافر نجس فإذا أعطي بيده فلا محالة يمسه

1 - راجع في ب 12 من أبواب الوضوء من الوسائل .

/ 533