تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

بإطلاقه و ان كان يشمل المقصر في نفسه لعدم كون النجاسة الخبثية من الخمسة المستثناة في الحديث إلا أن هناك مانع عن شموله له و هو لزوم تخصيص أدلة المانعية بمن صلى في النجس عن علم و عمد - لما يأتي من عدم شمولها الناسي و الجاهل القاصر ، لحديث لا تعاد - و هو من التخصيص بالفرد النادر بل المتحقق حيث أن المكلف إذا علم بنجاسة النجس و التفت إلى اشتراط الصلاة بعدمها في الثوب و البدن لم يعقل أن يقدم على الصلاة فيه إلا إذا أراد اللعب و العبث كيف و لا يتمشى منه قصد التقرب لعلمه بعدم تعلق الامر بالصلاة في النجس و عدم كفايتها في مقام الامتثال - إلا على نحو التشريع الحرام هذا .

و يمكن أن يقال بعدم شمول الحديث للجاهل المقصر في نفسه - مع قطع النظر عن المحذور المتقدم آنفا ، و ذلك فان الجاهل المقصر على قسمين : لانه قد يحتمل بطلان عمله كما يحتمل صحته و مع ذلك لا يسأل عن حكمه و كيفياته بل يأتي بالعمل بداعي انه ان طابق المأمور به الواقعي فهو و إلا فهو قاصد للامتثال رأسا - لعدم مبالاته بالدين - و قد يكون الجاهل غافلا عن اعتبار الطهارة في ثوبه و بدنه فلا يشك في صحة عمله بل يأتي بالصلاة في النجس كما يصلي العالم بصحتها .

أما الجاهل المردد في صحة عمله و فساده فلا شك في عدم شمول الحديث له لان الحديث - حسب المتفاهم العرفي - إنما ينظر إلى حكم العمل بعد وجوده و انه هل تجب إعادته أولا تجب ؟ و هذا إنما يتصور فيما إذا كان المكلف متردد في صحة عمله حال الامتثال .

و أما إذا كان عالما ببطلان عمله حال الاتيان به وجدانا أو بحكم العقل - كما في المقام - لاستقلاله على أن الاشتغال اليقيني يستدعي البراءة اليقينية و انه ليس للمكلف ان يكتفي بما يشك في صحته ، فهو خارج عن مدلول الحديث حسبما يستفيده العرف من مثله فمقتضى ادلة بطلان الصلاة في النجس هو الحكم ببطلان صلاة الجاهل المقصر إذا كان مترددا

/ 533