حكم ما اذا انحصر ثوبه في نجس ولم يتمكن من نزعه - تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

حكم ما اذا انحصر ثوبه في نجس ولم يتمكن من نزعه

[ ( مسألة 4 ) إذا انحصر ثوبه في نجس فان لم يمكن نزعه حال الصلاة لبرد أو نحوه صلى فيه ( 1 ) و لا يجب عليه الاعادة أو القضاء ( 2 ) ] الصلاة حينئذ و لكنه لا من جهة مانعية النجاسة المجهولة عن الصلاة بل من جهة بطلان وضوئه أو غسله - بناء على اشتراط طهارة محل الغسل أو الوضوء في صحتهما - على خلاف في ذلك يأتي في محله إلا انه خارج عن مورد البحث و النزاع إذ الكلام إنما هو في مانعية نجاسة الثوب و البدن في الصلاة لافي بطلانها ببطلان الغسل أو الوضوء حيث أن بطلان الصلاة ببطلانهما مما لا اشكال فيه حتى مع الجهل بنجاسة منشأ نجاسة اليد أو غيرها من اعضائهما كما إذا لم يعلم بنجاسة الانآء أصلا و لاقته يده فتوضأ وصلى و علم بنجاسته بعد الصلاة .

( 1 ) لانه المقدار المتيقن من الاخبار الآمرة بالصلاة في الثوب المتنجس كما يأتي في المسألة الآتية فان اطلاقها و إن كان يشمل صورة الاضطرار إلى لبس المتنجس و نلتزم فيها أيضا بالجواز إلا أن المقدار المتيقن منها صورة الاضطرار إلى لبسه .

مضافا إلى الضرورة و الاجماع و غيرهما مما دل على ان الصلاة لا تسقط بحال ، و أن المكلف معذور فيما هو خارج عن قدرته و الله سبحانه أولى بالعذر في مثله و أنه بلاء ابتلي به كما في روايات السلس و البطن ( 1 ) و هذا هو الوجه في وجوب الصلاة في الثوب المتنجس عند الاضطرار و ليس الوجه فيه عدم شمول أدلة مانعية النجس في الصلاة بصورة الاضطرار ، حيث انها مطلقة تشمل صورة الاضطرار و غيرها في أنفسها .

( 2 ) أما القضاء فلا ينبغي الاشكال في عدم وجوبه في مفروض المسألة لان موضوعه فوات الواجب في وقته و لم يتحقق الفوت في المسألة لانه مأمور بالصلاة

1 - راجع حسنة منصور و موثقة جماعة المرويتين في ب 19 و 7 من أبواب نواقض الوضوء من الوسائل .

/ 533