تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

الطائفة الاولى صحاح بخلاف الثانية و لا اعتبار بغير الصحيحة و لو كان موثقة .

و ما ذكره " قده " متين على ما سلكه من عدم حجية ما يرويه الامامي العدل أو الثقة .

و أما بناء على ما هو الصحيح المعمول به من كون الموثقة كالصحيحة في الاعتبار فلا وجه لما أفاده لان الطائفتين حينئذ على حد سواء و لا يكون وصف الصحة مرجحا أبدا و معه لا مزية في البين و الطائفتان متعارضتان .

و الذي يوهن الطائفة الثانية أن روايتي سماعة مضمرتان و ليس السماعة في الجلالة و الاعتبار كمحمد بن مسلم و زرارة و أضرابهما حتى لا يحتمل سؤاله عن الامام و لعله سأل غيره و لو ممن رآه أهلا للسؤال و من المحتمل أن يكون قد سأل شخصين آخرين الامام عليه السلام و يؤكده اختلاف الروايتين في الجواب حيث ورد في احداهما : انه يصلي قاعدا .

و دلت الاخرى على انه يصلي قائما .

و معه كيف يمكن الجزم بأن المسئول في الروايتين هو الامام عليه السلام فالروايتان ساقطتان عن الاعتبار .

و أما رواية الحلبي ففى سندها محمد بن عبد الحميد .

و أبوه - عبد الحميد - و إن كان موثقا و قد ورد في صحيحة اسماعيل بن بزيع : " إذا كان القيم به مثلك أو مثل عبد الحميد فلا بأس " ( 1 ) إلا أن ابنه الواقع في سلسلة الحديث و هو محمد لم تثبت وثاقته ، فان كل من وثقه من علماء الرجال قد تبع النجاشي في توثيقه ، و لكن العبارة المحكية عنه وافية في توثيق الرجل حيث قال في محكي كلامه : " محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار أبو جعفر روى عبد المجيد عن أبي الحسن موسى عليه السلام و كان ثقة من أصحابنا الكوفيين " و هذه العبارة و إن صدرت منه عند ترجمة محمد بن الحميد إلا أن ظاهر الضمير في قوله كان ثقة أنه راجع إلى أبيه و هو عبد الحميد لا إلى أبنه .

و لو لم يكن الضمير ظاهرا

1 - المروية في ب 16 من أبواب عقد البيع و شروطه من لو سائل .

و في ج 2 من تنقيح المقال ص 135 .

/ 533