تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

العقلية يتقدم على ما اشترطت القدرة فيه شرعا و بما أن القدرة المأخوذة في الوضوء شرعية بخلاف الامر بغسل الثوب أو البدن لانه مشروط بالقدرة العقلية فلا محالة يتعين رفع الخبث في مفروض المسألة و التيمم بدلا عن الغسل أو الوضوء هذا .

و الصحيح أن المكلف مخير بينهما لان المسألة مندرجة في باب التعارض فلو كنا نحن و الامر بالوضوء و غسل الثوب أو البدن المتنجسين لقلنا بسقوط الامر عن الصلاة لعجز المكلف من الصلاة بقيودها و شرائطها إلا أن الدليل قام على أن الصلاة لا تسقط بحال ، و علمنا أن لها مراتب فمع عدم التمكن من الصلاة مع الطهارة المائية ينتقل إلى الصلاة مع الطهارة الترابية ، كما أن مع عدم التمكن من الصلاة مع طهارة الثوب أو البدن ينتقل الامر إلى الصلاة عاريا أو في البدن و الثوب المتنجسين ، و عليه فلنا علم اجمالي بوجوب الصلاة مع الوضوء في الثوب و البدن المتنجسين أو الصلاة مع التيمم في البدن و الثوب الطاهرين فالأَمر دائر بينهما و احتمال التعين في كل منهما مندفع بالبراءة فيتخير المكلف بينهما .

نعم إذا تمكن من الجمع بينهما بأن يجمع الماء المستعمل في الغسل أو الوضوء ثم يستعمله في رفع الخبث وجب إلا أن ذلك خارج عما نحن فيه لكفاية الماء حينئذ لكل من رفع الحدث و الخبث هذا كله بناء على أن المقام من موارد المعارضة و لو تنزلنا عن ذلك و بنينا علي انه من موارد التزاحم فالأَمر أيضا كذلك لان الامر بالطهارة المائية و إن كان قد اشترطت فيها القدرة شرعا ، و المشروط بالقدرة العقلية متقدم على ما اشترطت فيه القدرة شرعا إلا أن الامر بتطهير الثوب و البدن - كالأَمر بالطهارة من الخبث - اشترطت فيه القدرة شرعا ، فان الامر بالطهارة من الحدث أو الخبث ليس من الاوامر النفسية ، و لا أن الطهارتين من الواجبات الاستقلالية ، و إنما الامر بهما إرشاد إلى اشتراطهما في الصلاة ، و كما أن الصلاة المشروطة بالوضوء لها بدل و هو الصلاة

/ 533