لا فرق في العفو عن الدم الأَقل بين كونه في البدن أو في اللباس - تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

لا فرق في العفو عن الدم الأَقل بين كونه في البدن أو في اللباس

[ سواء كان في البدن أو اللباس ( 1 ) ] فضيعت غسله و صليت فيه صلاة كثيرة فأعد ما صليت فيه ( 1 ) و قد قدم في هذه الرواية بيان مانعية ما زاد عن الدرهم على بيان الفعو على الاقل منه على عكس الرواية المتقدمة ، و يأتي فيها أيضا الاحتمالان المتقدمان فانها إما أن تكون مهملة فيما هو بقدر الدرهم ، و إما أن تكون مجملة لعين ما قدمناه في الرواية السابقة و بعد تساقطهما بالمعارضة يرجع إلى عموم مانعية النجس ، فان ذكر أحد الامرين مقدما على الآخر لا تكون قرينة على المتأخر منهما .

أللهم إلا أن يقال : المراد بالزائد على مقدار الدرهم في قوله : ما لم يزد على مقدار الدرهم .

.

هو مقدار الدرهم فما زاد كما احتمله صاحب الجواهر ( قده ) لمعهودية إطلاق الزائد على شيء من المقادير و ارادة ذلك المقدار و ما فوقه كما في قوله : عز من قائل فان كن نساء فوق اثنتين ( 2 ) هذا و الذي يسهل الخطب أن في المقام رواية ثالثة تقتضي مانعية ما كان بقدر الدرهم من الدم و هي قرينة على الروايتين المتقدمتين و معها لابد من الحكم بوجوب إزالة الدم بقدر الدرهم سواء أ كانت الروايتان ظاهرتين أم مجملتين و هي صحيحة عبد الله بن أبي يعفور ( في حديث ) قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ، ثم يعلم فينسى أن يغسله فيصلي ، ثم يذكر بعد ما صلى ، أ يعيد صلاته ؟ قال : يغسله و لا يعيد صلاته إلا أن يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله و يعيد الصلاة ( 3 ) .

( 1 ) النجس في الصلاة إذا سلبت عنه مانعيته لا يكون مانعا عنها مطلقا سواء أ كان في الثوب أم في البدن .

و أما اشتمال الاخبار على الثوب دون البدن فلعل

1 - و

3 - المرويتان في ب 20 من أبواب النجاسات من الوسائل .

2 - النساء 4 : 11

/ 533