تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

مقدار الدرهم فضيعت غسله و صليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه ( 1 ) فان مقتضى إطلاقها وجوب الاعادة إذا كان الدم أكثر من مقدار الدرهم مجتمعا أم متفرقا ، و التعارض بينهما بالاطلاق و مقتضى القاعدة سقوطهما و الرجوع إلى عموم الفوق و هو عموم ما دل على مانعية النجس في الصلاة ، إذ المقدار المتيقن الخروج منه هو الدم الاقل من الدرهم و أما الزائد على ذلك متفرقا فهو مشكوك الخروج فتشمله العمومات كما مر ثم إن في المقام روايتين استدل بهما علي كلا الطرفين : " احداهما " : مرسلة جميل عن أبي جعفر و أبيعبد الله عليهما السلام إنهما قالا : لا بأس أن يصلي الرجل في الثوب و فيه الدم متفرقا شبه النضح ، و إن كان قدر رآه صاحبه قبل ذلك فلا بأس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم ( 2 ) و لكنها لارسالها ضعيفة قابلة للاستدلال بها .

و " ثانيتهما " : صحيحة ابن ابي بعفور في ( حديث ) قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ، ثم يعلم فينسى أن يغسله فيصلي ، ثم يذكر بعد ما صلى ، أ يعيد صلاته ؟ قال : يغسله و لا يعيد صلاته ، الا أن يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله و يعيد الصلاة ( 3 ) فالدم الذي تجب ازالته هو ما كان قدر الدرهم مجتمعا أو ما كان مجتمعا قدر الدرهم كما في الروايتين و المحتملات في هذه الجملة الا أن يكون " مقدار الدرهم مجتمعا " أربعة : " الاول " : أن يكون قدر الدرهم اسما ليكون و مجتمعا خبره .

" الثاني " : أن يكون مقدار الدرهم خبرا ليكون و اسمها الدم المحذوف في الكلام و مجتمعا خبر بعد خبر ، و المعنى حينئذ الا أن يكون الدم قدر الدرهم و يكون مجتمعا و النتيجة في هاتين الصورتين واحدة و هي دلالتها على أن المانع يعتبر فيه امران : أحدهما أن يكون الدم بقدر الدرهم .

و ثانيهما أن يكون مجتمعا ، فالدم المشتمل على هاتين

1 - و

2 - و

3 - المرويات في ب 20 من أبواب النجاسات من الوسائل .

/ 533