حكم حمل العين النجسة في الصلاة - تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

حكم حمل العين النجسة في الصلاة

[ النجسة ( 1 ) كالميتة ، و الدم ، و شعر الكلب و الخنزير ، فان الاحوط اجتناب حملها في الصلاة ] ما لا يؤكل لحمه .

( 1 ) كما إذا جعل مقدارا من البول أو الغائط أو غيرهما من الاعيان النجسة في قارورة و حملها في الصلاة فهل يحكم ببطلان الصلاة حينئذ ؟ الظاهر أن حمل العين النجسة كحمل المتنجس موجب لبطلان الصلاة إذ لا يصدق الصلاة في النجس بحملها إلا أن هناك عدة اخبار استدل بها على عدم جواز حمل العين النجسة في الصلاة : " منها " : ما في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال : سألته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح فنسفى عليه من العذرة فيصيب ثوبه و رأسه يصلي فيه قبل أن يغسله ؟ قال : نعم ينفضه و يصلي فلا بأس ( 1 ) بدعوى دلالتها على المنع عن الصلاة مع حمل اجزاء العذرة في الثوب الا ان ينفضه .

و فيه أن الرواية أجنبية عما نحن فيه لان الكلام في حمل العين النجسة في الصلاة لا في الصلاة في النجس و مورد الرواية هو الثاني لان العذرة إذا وقعت على الثوب سواء نفذت في سطحه الداخل أم لم تنفذ فيه يعد جزء من الثوب و معه تصدق الصلاة في النجس كما إذا كان متنجسا .

و " منها " : ما رواه الصدوق في الصحيح عن علي بن جعفر عن أخيه " في حديث " قال : سألته عن الرجل يصلي و معه دبة من جلد الحمار أو بغل ، قال : لا يصلح أن يصلي و هي معه إلا أن يتخوف عليها ذهابها فلا بأس أن يصلي و هي معه .

.

.

( 2 ) و روى الشيخ باسناده مثل ذلك باختلاف يسير ، حيث ورد فيه " سألته عن الرجل صلى و معه دبة من جلد حمار و عليه نعل من جلد حمار هل تجزيه صلاته ؟ أو عليه


1 - المروية في ب 26 من أبواب النجاسات من الوسائل .

2 - المروية في ب 60 من أبواب لباس المصلى من الوسائل .

/ 533