تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تنقیح فی شرح العروة الوثقی - جلد 2

السید ابوالقاسم الخوئی؛ مقرر: علی التبریزی الغروی

نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
افزودن یادداشت
افزودن یادداشت جدید

( الثالثة ) : أنها موافقة للكتاب لان مقتضى إطلاق قوله : عز من قائل : إذا قمتم إلى الصلاة فأغسلوا وجوهكم و أيديكم .

.

.

و إن كنتم جنبا فأطهروا ( 1 ) أن من قام من النوم أو غيره من الاحداث الصغيرة إلى الصلاة فتوضأ أو كان جنبا فأغتسل له أن يدخل في الصلاة مطلقا أي خرج منه المذي بعد الغسل أو الوضوء أم لم يخرج فمقتصى إطلاق الاية عدم انتقاض الوضوء بالمذي و قد ذكرنا في محله أن الرواية المخالفة لاطلاق الكتاب إذا كان معارضا بما يوافق الكتاب سقطت عن الحجية و موافقة الكتاب من المرجحات .

( الرابعة ) : أنها مخالفة للعامة لان أكثرهم لو لا كلهم مطبقون على النقض به ( 2 ) فالطائفة الثانية ساقطة عن الاعتبار و أما الطائفة الثالثة الدالة على انتقاض الوضوء بالمذي الخارج عن شهوة فهي صالحة لتقييد الطائفة الاولى في نفسها الاولى في نفسها مضافا إلى أنها مبتلاة بالمعارض الراجح .

أما عدم صلاحيتها للتقييد في نفسها فلان المذي إذا كان هو الماء الرقيق الخارج عند الملاعبة و التقبيل و نحوهما و الجامع هو الشهوة كما في بعض اللغات ( 3 ) بل هو المصرح به في مرسلة أبن رباط حيث فسرت المذي بما يخرج من شهوة ( 4 ) و من هنا كان يستحيي علي عليه السلام أن يسأل النبي صلى الله عليه و آله عن حكم المذي كما في بعض الاخبار ( 5 ) كانت الطائفة الثالثة و الاولى متعارضتان بالتباين لدلالة الثالثة على أن المذي و هو الماء الخارج عند الشهوة ناقض للوضوء و تدل الاولى

1 - النساء : 5 : 6

2 - راجع المغني ج 1 ص 171 و البدائع ج 1 ص 24 و البداية ج 1 ص 31

3 - كما في مجمع البحرين و لسان العرب و الثاني مشتمل على الماء الرقيق .

4 - و

5 - المرويتان في ب 12 من أبواب نواقض الوضوء من الوسائل .

/ 533