به بركت او:
وَ اجْعَلْ صَلاتَنا بِهِ مَقْبُولَةً وَ ذُنوبَنا بِهِ مَغْفُورَةً وَ دُعائنا بِهِ مُسْتَجابآ، وَ اجْعَلْ أرزاقنا بِهِ مَبسوطَةً وَ هُمومَنا بِهِ مَكفِيَّةً وَ حوائِجَنا بِهِ مَقْضِيَّةً.
خدايا! نماز ما را، به بركت او مقبول گردان! گناهان ما را به لطف او بيامرز! دعاى ما را به عنايت او مستجاب كن! روزىهاى ما را به طفيل او وسعت بخش! مشكلات ما را به دست او حل كن! و نيازهاى ما را به بركت وجودش برآور!
خداوند متعال كه در اوج غنا و بىنيازى است، انسان را به گونهاى آفريده كه در پيشگاه خدايش همواره فقير و ضعيف است. و براى
رفع نيازهاى خود، همواره بايد به خالق خود روى آورد، دست عجز و پاى نياز به آن استان بكشد، و واقعبينانه به اين حقيقت اعتراف كند كه همهى نعمتها، تنها از ناحيهى خداست :
(ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ)
حال كه مىخواهيم عرض نياز كنيم، چگونه برويم؟ چه آدابى به جا آوريم؟ با اين فقر گستردهـ كه حتّى آيين عرض نياز را هم نمىدانيمـ چه كنيم؟ لطف خداى حكيم، در اين مرحله نيز دست ما را مىگيرد و به ما راه مىنمايد كه بايد به سوى او «وسيله» برگيريد :
(يا ايُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا الله و ابْتَغُوا إلَيْهِ الْوَسيلَةَ)
خداوند، اين وسيله را هم به مردم شناساند: محمّد و آلمحمّد :. امروز، وسيلهى ما به درگاه الاهى، حضرت ولىعصر ارواحنافداه است. ما هر چه بخواهيم، بايد به اين سبب و واسطه، از خدا بخواهيم. چنانكه در اين جملات دعاى ندبه، قبولى نماز، آمرزش گناهان، استجابت دعاها، گسترش روزى، حلّ مشكلات و برآوردن نيازهاى خود را به واسطهى حضرتش، از خدا مىخواهيم. دست گرهگشاى آن پدر مهربان، هرلحظه در كار است و گره مىگشايد. خدايا! لطف و احسان بىپايان او را از ما مگير.
پرسشنامه:
1ـ درمورد عبوديت نسبت به خداوند، كدام جمله درست نيست؟
الف) عبوديت، سبب آزادى از تمام قيد و بندهاى باطل و بيهوده است.
ب) براى اين عبوديت، هر كس مىتواند راه دلخواه خود را برود، راه او صحيح است.
ج) لازمهى قبول عبوديت، عقلا قبول نبوّت و امامت است.
2ـ وصايت :
الف) ادامهى نبوّت است.
ب) به اختيار مردم است.
ج) لازم نيست،چون احاديث پيامبر 6در اختيار مردم هست.
3ـ حضرت خاتمالأنبياء 6:
الف) بشرى مانند تمام بشرهاى عادّى است.
ب) چناناست كه نمىتوان ايشان رااسوهو الگو داشت.
ج) برگزيدهى برگزيدگان است. به اين دليل، اسوه و الگوى ديگران است.
4ـ مناسك حج:
الف) سبب رهايى از عذاب و مشكل دنيوى است.
ب) سبب امنيت از عذاب آخرت است، كه اين نتيجه با قبول ولايت به دست مىآيد.
ج)براى رفاه اقتصادى و پيشرفت مالى تشريع شدهاست.
5ـ در مورد «حبلالله» كدام گزينه صحيح است؟
الف) مهم ترين مصداق حبلالله رشتهى محكم الاهى (نبوّت و ولايت)است كه همواره در ميان آدميان هست.
ب) معناى حبلالله موكول به تفسير شخصى هركسى است.
ج) معناى آن روشن نيست.
6ـ نسبت اهل بيت :بامردم چگونه است؟
الف) هيچ تفاوتى با مردم ديگر ندارند.
ب) بىدليل و بيهوده از ديگران برترند.
ج) از ديگران برترند. به همين دليل، وظيفهى سنگين هدايت مردم را بر عهده دارند.
7ـ از حديث «مدينةالعلم» مىفهميم كه:
الف) هر نكتهاى را از هر كس بايد ياد بگيريم و بپذيريم.
ب) علم صحيح كه بتوان به طور كامل پذيرفت، فقط نزد پيامبر و اهل بيت :است.
ج) علم الاهى با دانش بشرى تفاوت ندارد،چون خداوند به همه علم داده است.
8ـ دربارهى صراط مستقيم، كدام گزينه صحيح است؟
الف) صراط مستقيم خداوند، يكى است و متعدّد
نيست.
ب) اين صراط، راه اهل بيت است كه همواره توفيق هدايت به آن را از خدا بايد بخواهيم.
ج) الف و ب صحيح است.
9ـ دربارهى مردم زمان صدر اسلام، كدام جمله صحيح است؟
الف) برخى از آنها منافق بودند كه دل پيامبر را
آزردند.
ب) تمام مردم صدر اسلام، محترماند. وضع هيچكدام از آنها را نبايد بررسى كرد.
ج) پيامبر، تمام اصحاب خود را مانند ستارگان آسمان دانسته كه در پى هر كدام روانه شويم، هدايت مىيابيم.
10ـ كارنامه امّت اسلام چگونه است؟
الف) هيچ ايراد و اشكالى ندارد.
ب) ناسپاسى كرده و عذاب آن را چشيده اند.
ج) تمام گناهانشان بخشيده شده است.
11ـ چرا اهل بيت :به خورشيد و ماه و ستاره تشبيه شدهاند؟
الف) مانند خورشيد و ماه و ستاره، در حالات مختلف نورافشانى مىكنند.
ب) گاهى قطعههايى از ابر ستم مردمان، مانع نورافشانى آنها مىشود.
ج) الف و ب صحيح است.
12ـ كتاب جاودانهى قرآن:
الف) به تنهايى نور است و مىتواند عامل هدايت باشد.
ب) بدون رجوع به عترت، نمىتوان از آن بهره گرفت، چون اين كار، ظلم به اهل بيت است.
ج) با دانستن زبان عربى يا خواندن ترجمهها، مىتوان مطالب آن را فهميد. پس نياز به مفسّر ندارد.
13ـ اولياى خدا در زمانهاى گوناگون:
الف) همواره عزّت واقعى دارند، گرچه به آنها ستم شود.
ب) همواره در معرض ذلّت بودهاند و هستند.
ج) فقط در زمانهاى محدودى كه حاكم بودهاند، عزّت داشتهاند.
14ـ در مورد راهِ رسيدن به خدا، كدام گزينه صحيح نيست؟
الف) انسان، اختيار دارد تا اين راه را طى كند.
ب) با وجود اختيار، بايد از راهنمايان آن كمك بگيرد.
ج) هر كسى با مراجعه به قلب خود، مىتواند اين راه را پيدا كند.
15ـ خونخواهىِ شهيدان كربلا چگونه انجام مىشود؟
الف) كشتن ظالمان كربلا، كه مختار انجام داد.
ب) تبيين فرهنگ صحيح دين و كجروىهاى
ستمگران، كه در زمان ظهور امام عصر 7به كاملترين
وجه آن انجام مىشود.
ج) اساسآ انتقام در دين اسلام جايى ندارد.
16ـ آيا حضرت مهدى 7را مىتوان مضطرّ دانست؟
الف) طبق آيهى قرآن و روايات و جملهى دعاى ندبه، ايشان همان مضطرّى است كه دعايش مستجاب است.
ب) اولياى خدا به اضطرار، دچار نمىشوند.
ج) اضطرار، ويژهى دنياپرستان است.
17ـ علم الاهى...... و دانش بشرى...... است.
الف)كاملـ ناقص.
ب)استوار و قطعيـ فرضى و لرزان.
ج) الف و ب صحيح است.
18ـ انسانِ مؤمن در زمان غيبت.......
الف)اصلا رنج نمىكشد، چون به خدا ايمان دارد.
ب) رنج مىكشد، چون حقّ او را پايمال مىكنند.
ج) رنج مىكشد، چون مىبيند كه به امام زمانش ستم روا مىدارند.
19ـ معناى غيبت امام عصر 7چيست؟
الف) به هيچ وجه، از حضرتش نمىتوان بهره گرفت.
ب) مىتوان بهره گرفت، مانند پيامبران و امامان پيشين، زمانى كه در زندان و محاصره بودهاند.
ج)براى فردمؤمن،غيبت وحضورحضرتش يكى است.
20ـ تأويل آب به ولايت و هدايت،....
الف) در نقل معتبر رسيده و مورد تأييد عقل است.
ب) غلوّ و خلاف ظاهر آيه است.
ج) مخالف قواعد ادبيات عرب است.
21ـ امام عصر عجّلاللهتعالىفرجهالشريف....
الف) مظهر رحمت واسعهى الاهى است، كه به همه لطف پدرانه دارد.
ب) هرچه بيشتر در راه او بكوشيم، بيشتر در معرض لطف او قرار مىگيريم.
ج) الف و ب صحيح است.
22ـ ما پيامبران و امامان پيشين را نديدهايم....
الف)به اين دليل، نمىتوانيم به آنها ايمان آوريم.
ب) بايد به آنهاايمان بياوريم، چون از زبان راويانِ راست گفتار،اخبار مربوط به آنها را شنيده يا خواندهايم.
ج) فقط بايد به حضرت مهدى 7ايمان بياوريم و عقيده به پيشينيان لازم نيست.
23ـ كدام جمله صحيح نيست؟
الف) امام عصر 7حقّى بر ما ندارد، چون بزرگان بر مردم منّت نمىنهند.
ب) حقوق امام عصر 7بر ما فراوان است، چون حضرتش واسطهى رسيدن نعمتهاى الاهى بر ما است.
ج)براى اداى حقوق فراوان امام عصر 7كه بر عهده داريم، بايد از خداوند متعال كمك بخواهيم.
24ـ كدام جمله صحيح نيست؟
الف)اعمال ناقص ما، به بركت و لطف امام زمانمان مقبول بارگاه الاهى مىشود.
ب) هركس عباداتش مانند نماز و روزه را صحيح ادا كند، خداوند از او مىپذيرد.
ج) توسّل به حضرت مهدى 7، حكم قرآن است كه عقل هم مىپذيرد.
پاسخنامه:
1ـ الف ب ج 13ـ الف ب ج
2ـ الف ب ج 14ـ الف ب ج
3ـ الف ب ج 15ـ الف ب ج
4ـ الف ب ج 16ـ الف ب ج
5ـ الف ب ج 17ـ الف ب ج
6ـ الف ب ج 18ـ الف ب ج
7ـ الف ب ج 19ـ الف ب ج
8ـ الف ب ج 20ـ الف ب ج
9ـ الف ب ج 21ـ الف ب ج
10ـ الف ب ج 22ـ الف ب ج
11ـالف ب ج 23ـ الف ب ج
12ـ الف ب ج 24ـ الف ب ج
نام و نام خانوادگى :
سطح تحصيلى :
نشانى :