يكى از عالمان سنى گفته است: اين آيه (آيه تطهير) دلالت دارد كه زنان پيامبرصلى الله عليه وآله از اهل بيت اويند وگرنه ذكر آن در اين كلام معنا نداشت. (44) . در پاسخ وى مى گوييم: بلكه برعكس، آيه را معنايى صحيح و سليم است،حتى در صورتى كه زنانش داخل در مدلول آيه نباشند. ما اين مطلب را دراوايل كتاب و به هنگام بحث از انسجام سياق با خروج زنان پيامبرصلى الله عليه وآله ازمفاد آيه بيان كرده ايم. بدان جا مراجعه كنيد. (45) بلكه آن چه متعين بوده راه فرارى از آن نيست، خروج زنان از مفاد آيه است; زيرا لحن خطاب، آن جا كه زنان مورد خطابند و لحن خطا، آن جا كه اهل بيت عليه السلام مورد خطا بند، با هم منافات دارد. ما در اين باره پيش از اين بحث كرده ايم. بدان جا مراجعه كنيد.
لطفا منتظر باشید ...
