بررسي مكتب قدرت و مكتب محبت - انسان کامل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

انسان کامل - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

شدم ، خوابي در مكه ديدم كه خيلي عجيب بود ! در آنجا از پشت سر كه پيغمبر اكرم را مشاهده كردم ، اندام عجيبي ديدم و در عالم خواب به ياد جمله اميرالمؤمنين افتادم . گفتم بي جهت نيست كه علي ( ع ) مي فرمايد : " و كنا اذا احمر البأس اتقينا برسول الله ( ص ) " . پيغمبر اكرم اينچنين بود : قوي بود ، شجاع بود ، قوت را ستايش مي كرد و شجاعت را نيز ستايش مي كرد . پس در اسلام قوت و قدرت ستايش شده ، يعني اسلام آن را به عنوان يك ارزش براي انسان مي شناسد .

مطلبي را مختصرا عرض مي كنم و تفسيرش براي جلسه بعد باشد ، و آن اينكه در اسلام قدرت و توانائي يك ارزش از ارزشهاي انساني در كنار چندين ارزش ديگر است كه مجموعا همه اين ارزشها در كنار يكديگر ، انسان كامل اسلام را تشكيل مي دهد .

آقاي نيچه در تمام ارزشها فقط همين يك ارزش را ديده است . معلوم است اگر همه شاخه هاي يك درخت را بزنند و يك شاخه را نگه دارند ، فقط همان شاخه رشد مي كند و همه شاخه هاي ديگر از بين مي رود . فرق مكتب نيچه و مكتب اسلام در اين است كه در مكتب نيچه ، انسانيت يك ارزش بيشتر ندارد ، و آن توانائي و قدرت است ، پس همه ارزشهاي ديگر محو و فداي اين ارزش مي شود ولي در اسلام ، قدرت يك ارزش از مجموعه چندين ارزش متعالي است كه در انسان است ، وقتي اين ارزش در كنار ساير ارزشهاي قرار گرفت آنوقت شكل ديگري پيدا مي كند . و لا حول و لا قوش الا بالله العلي العظيم

بررسي مكتب قدرت و مكتب محبت

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين ، باري الخلائق اجمعين ، والصلوش والسلام علي عبدالله ورسو له ، و حبيبه و صفيه ، و حافظ سره و مبلغ رسالاته ، سيدنا و نبينا و مولانا أبي القاسم محمد و اله الطيبين الطاهرين المعصومين .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ان الله يأمر بالعدل و الاحسان و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون " ( 1 ) . بحث جلسه گذشته ما در موضوع انسان كامل ، در اطراف نظريه مكتب قدرت بود . عرض كرديم كه در اين مكتب ، كمال منحصرا مساوي با توانائي ، و نقص منحصرا مساوي با عجز و ناتواني است و حتي نيكي و بد هم با همين مقياس و معيار سنجيده مي شود : نيك يعني توانا ، و نيكي و نيكوئي يعني توانائي ، و بد يعني ناتوان ، و بدي يعني ناتواني . فلاسفه معمولا بحثها را براساس " كمال و نقص " و متكلمين براساس " حسن و قبح " توجيه مي كنند . در اين مكتب ، هر د و

1 سوره نحل ، آيه . 90

/ 202