دنيا از ديد علي ( ع ) - انسان کامل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

انسان کامل - نسخه متنی

مرتضی مطهری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

هستند ولي تربيتشان يك نوع تربيتي است كه اينها مملوك و بنده اشياء نيستند ، اسير اشياء نيستند ( 1 ) . " زهد " به معني واقعي همين است ، زهد به معناي نهج البلاغه اي همين است . ترك دنيا در مفهوم نهج البلاغه ، يعني آزاد زيستن از دنيا و بنده دنيا نبودن .

دنيا از ديد علي ( ع )

علي ( ع ) مي فرمايد : دنيا ! تو را طلاق دادم و سه طلاقه هم كردم و رجعتي در اين طلاق نيست . اعز بي عني اي دنيا ! از من دور شو ! فوالله لااذل لك فتستذليني و لا اسلس لك فتقوديني ( 2 ) دنيا ! به خدا قسم هرگز تسليم و رام تو نمي شوم كه مرا خوار و زبون كني . علي ( ع ) هميشه در مقابل دنيا يعني در مقابل اشياء ، يك حالت عصيان و تمرد و سركشي دارد و هيچ اجازه نمي دهد كه دنيا در روح او چنگ بيندازد . و لا اسلس ( 3 ) لك من مهارم را به دست تو نمي دهم كه هر كجا كه بخواهي بكشي و ببري . اين همان زهد اسلامي و ترك دنياي اسلامي است ، همان آزاد زيستن و خود را نسبت به نعمتهاي دنيا نفروختن است .

1. [ در اينجا فقط براي يك طرف مثال آورده شده است . مثال براي حالت دوم افرادي هستند كه از دارائي ناچيزي برخوردارند ولي بنده اشياء هستند و لهذا " من " آنها ، " ما " نشده است ] .

2.نهج البلاغه ، نامه . 45

3." سلس " حالت شتر يا حيوان ديگري را مي گويند كه وقتي مهار شد ، اگر آن را به دست بچه اي هم بدهند دنبال او مي رود

[ سلس يعني انقياد ] .

/ 202