بیشترتوضیحاتافزودن یادداشت جدید 1. سوره بقره، آيه 31.2. سوره علق، آيه 5.3. سوره جمعه، آيه 2.4. ابن منظور در لسان العرب ذيل ماده «ربى» آورده است: «ربّيته تربية و تربيته، اى غذوته. قال: و هذا لكل ما ينمى كالولد و الزرع و نحوه». او را تربيت كردم يعنى تغذيه نمودم، و اين براى هر چيزى است كه قابل رشد باشد مانند كودك، زراعت و امثال آن.5. سوره شعراء، آيه 18.6. سوره شمس، آيات 10 - 9.7. سوره جمعه، آيه 2؛ «ذلكم ازكى لكم و اطهر» سوره بقره، آيه 232: «من تزكى فانما يتزكى لنفسه» سوره فاطر، آيه 18.8. مجمع البيان، ج 10، ص 333 و عوارف المعارف.9. تصنيف غرر، ص 239.10. همان، 240.11. همان، 240.12. توضيح بيشتر تعريف و حقيقت اخلاق و «ملكه اخلاقى» و چگونگى شكل گيرى آن همراه با عناوين ديگر چون «تعريف علم اخلاق»، «فلسفه اخلاق» و... در بخش دوم كتاب خواهد آمد.13. تصنيف غرر، ص 61.14. صحيفه نور، ج 18، ص 265.15. «كلا لو تعلمون علم اليقين. لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين» تكاثر، 7 - 5.16. وكذلك نرى ابراهيم ملكوت السماوات و الارض ليكون من الموقنين. انعام، 75.17. جامع السعادات، ج 1، ص 12.18. من اخلص للّه اربعين يوما فجّراللّه ينابيع الحكمه من قلبه على لسانه. سفينةالبحار، ماده خلص.19. قال الصادق(ع) لعنوان البصرى فى حديث «ليس العلم بكثرة التعلم و انما هو نور يقذفه اللّه فى قلب من يريد ان يهديه فاذا اردت العلم فاطلب اولا فى نفسك حقيقة العبودية و اطلب العلم باستعماله و استفهم اللّه يفهمك»، بحارالانوار، ج 1، ص 225.حافظ گويد: تا نگردى آشنا زين پرده رازى نشنوى گوش نامحرم نباشد جاى پيغام سروش.20. سوره جمعه، آيه 2.21. پيام ها و سخنرانى هاى امام خمينى(ره) در سال 1360، صص 167 - 166.22. سوره بقره، آيه 129.23. سوره جمعه، آيه 2.24. الميزان، ج 19، ص 265.25. سفينةالبحار ماده نفس. در تصنيف غررالحكم ص 232، اين حديث از على(ع) بدين گونه نقل شده «من عرف نفسه عرف ربه».26. تصنيف غرر، ص 232.27. و يسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربى و ما اوتيتم من العلم الا قليلا (اسراء، آيه 85) هر چند مفسران بحث فراوان دارند كه مقصود از روح چيست؟ اما بر اساس روايات و گفته مفسران يكى از مصاديق آن روح انسانى است كه از عالم امر مى باشد و حقيقت آن ناشناخته است. ر.ك: الميزان، ج 13، ص 195 به بعد.28. شرح هر يك از اين ابعاد در خلال مباحث بعد خواهد آمد.29. مصباح الشريعه، صص 6 - 5.30. «اما اصول معاملةاللّه تعالى فسبعة اشياء: اداء حقه، و حفظ حده، و شكر عطائه، والرضا بقضائه، والصبر عن بلائه، و تعظيم حرمته والشوق اليه.و اصول معاملة النفس سبعة: الخوف و الجهد و حمل الاذى و الرياضه و طلب الصدق و الاخلاص و اخراجها من محبوبها و ربطها فى الفقر.و اصول معاملة الخلق سبعة: الحلم و العفو و التواضع و السخاء و الشفقة و النصح و العدل و الانصاف.و اصول معاملة الدنيا سبعة: الرضا بالدون، والايثار بالموجود و ترك طلب المفقود و بغض الكثرة و اختيار الزهد و معرفة آفاتها و رفض شهواتها مع رفض الرياسه.فاذا حصلت هذه لخصال فى نفس واحده فهو من خاصةاللّه و عباده المقربين و اوليائه حقا»مصباح الشريعه، صص 6 و 5).31. «فاذا سويته و نفخت فيه من روحى» حج / 29.32. «انى جاعل فى الارض خليفة» بقره / 20.33. «ليتخلقوا باخلاق خالِقهم...» امام صادق(ع). بحارالانوار، ج 68، ص 423.34. اشاره به حديث: «انما العلم ثلاثة: آية محكمة و فريضة عادلة و سنة قائمة» اصول كافى، ج 1 ص 32.35. تحف العقول، ص 25.36. سوره عنكبوت، آيه 45.37. سوره مائده، آيه 27.38. سفينةالبحار، ماده خلق، ص 410.39. نهج البلاغه، حكمت 145، ص 386.40. همان، حكمت 136، ص 386.41. چهل حديث، ص 200.42. ترجمه چهار روايت از پيامبر اكرم(ص) به نقل از مجمع البيان، ج 10، ص 333.43. صحيفه نور، ج 7، ص 16.44. سوره الشمس، آيات 10 - 9.45. صحيفه نور، ج 1، ص 234.46. غربت غرب، ص 11.