لطفا منتظر باشید ...
بهره گيرى از فرصت ها
478. امام على عليه السلام- در توصيف نبرد-: آن كه فرصتى را از سوى دشمن ديد، هجوم بَرَد و فرصت را غنيمت داند، |البته| پس از محكم ساختن جايگاه خود؛ و هرگاه خواسته اش را |از هجوم| برآورد، به جايگاهش برگردد. 479. وقعة صفّين: |در جنگ صفّين|، احنف بن قيس سعدى رو آورد و گفت: اى مردم عراق! به خدا سوگند، با اين مسئله برخورد نخواهيد كرد، گردن خميده تر از امروز. اينان، پرده هاى حيا را در برابر شما برگرفتند و براى دين، نبرد نمى كنند، و استقامت نكنند، مگر از روى شرم. پس به پيش رويد.گفتند: اگر امروز بتازيم، ديروز هم به پيش تاختيم. اى امير مؤمنان! شما چه مى گويى؟ فرمود: به هنگام تاختن، بتازيد و به هنگام پس كشيدن، عقب بكشيد. بتازيد پيش از آن كه آنان بر شما بتازند.
الانسحاب التاكتيكي
480- الإمام عليّ عليه السلام: الفرار في أوانه يعدل الظَّفَر في زمانه [ غرر الحكم: 2003. ]481- عنه عليه السلام- كان يقول لأصحابه عند الحرب-: لا تشتدّنّ عليكم فرّة بعدها كرّة، ولا جَولة بعدها حملة [ نهج البلاغة: الكتاب 16، عيون الحكم والمواعظ: 9644:530 وفيه صولة بدل حملة. ]
عقب نشينى تاكتيكى
480. امام على عليه السلام: فرارِ به هنگام، برابر است با پيروزى در زمان خود.481. امام على عليه السلام- به هنگام نبرد به يارانش مى گفت-: فرارى كه پس از آن يورش باشد، يا عقب نشينى اى كه پس از آن حمله باشد، بر شما گران نيايد.
تاسيس القوّات الخاصّة
482- الإمام الصادق عليه السلام: كانوا- شرطة الخميس- ستّة آلاف رجل أنصاره |أي عليّ عليه السلام| [ الاختصاص: 2. ]483- الاختصاص عن عليّ بن الحكم: أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام الذين قال لهم: تشرّطوا، فأنا اُشارطكم على الجنّة، ولست اُشارطُكم على ذهب ولا فضّة-؛ إنّ نبيّنا صلى الله عليه وآله فيما مضى قال لأصحابه: تَشرّطوا، فإنّي لستُ اُشارطُكم إلّا على الجنّة- وهم: سلمان الفارسي، والمقداد، وأبو ذرّ الغفاري، وعمّار بن ياسر، وأبو ساسان وأبو عمرو الأنصاريان، وسهل- بدري- وعثمان ابنا حنيف الأنصاري، وجابر بن عبد اللَّه الأنصاري.
ومن أصفياء أصحابه، عمرو بن الحمق الخزاعي عربي، وميثم التمّار- وهو ميثم ابن يحيى، مولى-، ورشيد الهجري، وحبيب بن مظهّر الأسدي، ومحمّد بن أبي بكر. ومن أوليائه: العلم الأزدي، وسويد بن غفلة الجعفي، والحارث بن عبد اللَّه الأعور الهمداني، وأبو عبد اللَّه الجدلي، وأبو يحيى حكيم بن سعد الحنفي.
وكان من شرطة الخميس: أبو الرضيّ عبد اللَّه بن يحيى الحضرمي، وسليم بن قيس الهلالي، وعبيدة السلماني المرادي، عربي.
ومن خواصّه: تميم بن حذيم الناجي- وقد شهد مع عليّ عليه السلام-، |و| قنبر مولى عليّ بن أبي طالب صلوات اللَّه عليه، |و| أبو فاختة مولى بني هاشم، وعبيد اللَّه بن أبي رافع- وكان كاتبه- [ الاختصاص 2؛ الفهرست لابن النديم:223 وفيه إلى إلّا على الجنّة. ]
484- رجال الكشّي عن أبي الجارود: قلت للأصبغ بن نباتة: ما كان منزلة هذا الرجل |عليّ عليه السلام| فيكم؟ قال: ما أدري ما تقول! إلّا أنّ سيوفنا كانت على عواتقنا، فمن أومى إليه ضربناه بها. وكان يقول لنا: تشرّطوا، فوَاللَّه ما اشتراطُكم لذهب ولا لفضّة، وما اشتراطكم إلّا للموت، إنّ قوماً من قبلكم من | بني إسرائيل| [ سقط ما بين المعقوفين من المصدر وأثبتناه من بحارالأنوار. ] تشارطوا بينهم، فما مات أحد منهم حتى كان نبيّ قومه، أو نبيّ قريته، أو نبيّ نفسه، وإنّكم لَبمنزلتهم، غير أنّكم لستُم بأنبياء [ رجال الكشّي 8:19:1، بحارالأنوار 16:150:42. ]
485- رجال الكشّي: روي عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنّه قال لعبد اللَّه بن يحيى الحضرمي يوم الجمل: أبشر يابن يحيى؛ فإنّك وأبوك من شرطة الخميس حقّاً، لقد أخبرني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله باسمك واسم أبيك في شرطة الخميس، واللَّه سمّاكم شرطة الخميس على لسان نبيّه صلى الله عليه وآله. وذكر أنّ شرطة الخميس كانوا ستّة آلاف رجل، أو خمسة آلاف [ رجال الكشّي 10:24:1، بحارالأنوار 18:151:42. ]
