لطفا منتظر باشید ...
4-اسارت نفس
اسارت و بندگى در برابر خواست هاى نفسانى،يكى ديگر از پيامدهاى شهوت پرستى است، زيرا انسان شهوت پرست چنان اسير شهوات خود مى شود كه بازگشت و دورى جستن از آنها، برايش مشكل و گاهى نيز غير ممكن مى گردد.نمونه بارز آن،زندگى خفت بار معتادان به مواد مخدر است كه در ظاهر آزادند،ولى از هر اسيرى،اسيرترند.زنجير اعتياد ناشى از شهوت پرستى نيز آن چنان دست وپاى انسان را مى بندد كه گويا هر گونه حركت و تلاش براى دورى جستن از خواست هاى رذيله،بسيار مشكل مى گردد،مخصوصا اگر هوا پرستى،به سر حد عشق هاى جنون آميزجنسى برسد كه در اين حال اسارت انسان به اوج خود مى رسد.
حضرت امير مؤمنان على عليه السلام در اين رابطه مى فرمايند:«عبد الشهوة اسير لا ينفك اسره،بنده شهوت چنان اسير است كه هرگز روى آزادى را نخواهد ديد.» (43)
آن حضرت در تعبير ديگرى نيز مى فرمايند:«و كم من عقل اسير تحت هوى امير،چه بسيار عقلها و خردها كه شهوات بر آن حكومت مى كند.» (44)
باز در حديث ديگرى مى فرمايند:«الشهوات تسترق الجهول،شهوت ها،افراد نادان را برده خود مى سازند.» (45)
5-رسوايى و بى آبرويى
رسوايى،يكى ديگر از پيامدهاى شهوت پرستى است.تاريخ بشر مملو از شرح زندگى كسانى است كه در جامعه داراى مقام و موقعيت ممتاز بودند،ولى هنگامى كه اسير«شهوت »و هواى نفس شدند،كارشان به رسوايى كشيد. در اشعار شعرا نيز رابطه «عشق »و«رسوايى »يك رابطه معروف و مشهور است. (46) (رسواى عالمى شدم از فرط عاشقى) در داستان يوسف و همسر عزيز مصر نشان مى دهد كه چگونه همسر عزيز مصر با وجود احترام فراوان-به علت هواپرستى-رسواى خاص و عام شديوسف به صبر خويش پيمبر شد رسوا شتاب كرد زليخا را (47) و به گفته شاعر عرب: ان الهواى هو الهوان قلب اسمه فاذا هويت فقد لقيت هوانا (48) هوا پرستى همان پستى است كه نام آن تغيير يافته،به همين دليل هر هوا پرستى پست مى شود.
عوامل و اسباب شهوت پرستىبارها در مباحث مشابه گفته ايم كه براى درمان مفاسد اخلاقى،بايد نخست علل وريشه ها و اسباب آن را بيابيم.بزرگان علم اخلاق نيز،در مباحث اين علم،به بحث ازانگيزه ها،اهميت فوق العاده اى داده اند،به همين دليل لازم است بحث دقيقى در موردعوامل شهوت پرستى داشته باشيم.
اميال و خواسته هاى درونى كه از آن به شهوات تعبير مى شود،-مخصوصا شهوت جنسى-يك امر طبيعى و خدادادى بوده و از عوامل حركت انسان،براى پيشرفت زندگى بشمار مى آيد.به همين دليل،گر چه نمى توان آنها را از ميان برد،اما هرگز نبايدبراى سركوبى آنها نيز تلاش كرد،زيرا اگر اين شهوات در حد اعتدال باشند،نه تنهامشكلى ايجاد نمى كنند،بلكه يكى از اسرار تكامل و تقدم انسان نيز محسوب مى گردند.
آنچه كه به صورت مفسده اخلاقى ظاهر مى شود،همان طغيان شهوات و خارج شدن آنها از كنترل نيروى عقل و خرد است.
