لطفا منتظر باشید ...
نتيجه
آنچه از آيات و روايات فوق حاصل مى شود،اين است كه:اسلام اهتمام فوق العاده به مساله پرهيزكارى در برابر شهوت شكم و بى بند و بارى جنسى دارد تا جايى كه آن رانشانه شخصيت،غيرت،ايمان و پيروى از مكتب اهلبيت عليهم السلام معرفى مى كند.تاريخ نيزسرچشمه بسيارى از گرفتارى هاى انسان را از همين دو امر(شهوت شكم وشهوت جنسى) مى داند،زيرا شهوت شكم،به انسان اجازه تفكر مشروع را نمى دهد تابه وسيله آن،حقوق انسان ها را رعايت كند و در مسير عدالت گام بردارد.به همين علت،انسان را به ارتكاب انواع گناهان وا مى دارد. علاوه بر اينها،شهوت شكم،سرچشمه بسيارى از بيمارى هاى جسمانى و اخلاقى است تا آنجا كه گاهى،شكم به بت خطرناكى مبدل شده و انسان را به پرستش و اطاعت خويش در همه زمينه ها وادار مى سازد.
پيامبر اكرم صلى الله عليه و اله نيز،در اين رابطه،درباره مردم آخر الزمان فرموده است «ياتى على الناس زمان بطونهم الهتهم و نسائهم قبلتهم و دنانيرهم دينهم،و شرفهم متاعهم،لا يبغى من الايمان الا اسمه و لا من الاسلام الا رسمه و لا من القرآن الا درسه،مساجدهم معمورة من البناء و قلوبهم خراب على الهدى،زمانى بر مردم فرا مى رسد
كه شكم هاى آنهابت هاى آنهاست و زن هاى آنها قبله آنهاست و دينارهايشان دينشان و شرفشان متاعشان است،در آن زمان از ايمان جز نامى و از اسلام جز رسمى و از قرآن،جز درسى باقى نمى ماند،مساجدشان از نظر ساختمان آباد و دل هايشان از نظر هدايت خراب است...»
در ذيل اين حديث آمده است:«خداوند در چنان شرايطى،آنان را به چهار بلا مبتلامى كند، جور سلطان و قحطى زمان و ظلم واليان و حاكمان (22) » فرق ميان ظلم و جور(كه در بسيارى از روايات در برابر هم قرار گرفته اند)ممكن است از اين جهت باشد كه واژه جور،در اصل به معنى انحراف از مسير حق است،بنابراين جور سلطان به انحرافات صاحبان سلطه و فرمانروايان اطلاق مى شود،در حالى كه ظلم به معنى بى عدالتى است.
در حديث ديگرى از آن حضرت آمده است:«اياك و ادمان الشبع فانه يهيج الاسقام و يثير العلل،از پرخورى بپرهيز كه انواع بيمارى ها را تحريك كرده،و سرچشمه مرض هاست.» (23) پيامبر اكرم صلى الله عليه و اله نيز فرموده است:«هر كس از شر شكم و زبان و آلت جنسى خود در امان بماند،از همه بدى ها محفوظ مانده است.» (24)
