فن رجعك الله لى طائفهٍ منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا نكم رضيتم بالقعود اول مرهٍ فاقعدوا مع الخالفين
ترجمه فارسي
هرگاه خداوند تو را بسوى گروهى از آنان بازگرداند، و از تو اجازه خروج (بسوى ميدان جهاد) بخواهند، بگو: "هيچ گاه با من خارج نخواهيد شد! و هرگز همراه من، با دشمنى نخواهيد جنگيد! شما نخستين بار به كنارهگيرى راضى شديد، اكنون نيز با متخلفان بمانيد!" (83)
ترجمه انگليسي / English Translation
If, then, God bring thee back to any of them, and they ask thy permission to come out (with thee), say: "Never shall ye come out with me, nor fight an enemy with me: for ye preferred to sit inactive on the first occasion: Then sit ye (now) with those who lag behind."
تفسير 1
(83)(فان رجعك الله الي طائفه منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا و لن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مره فاقعدوا مع الخالفين ):(پس اگر خداوند تو را بسوي گروهي از آنان باز گردانيد و براي بيرون رفتن و جهاد از تو اجازه خواستند، بگو هرگز با من بيرون نخواهيد آمد و هرگزهمراه ، در كنار من با دشمني كارزار نخواهيد كرد، بدرستي كه شما نخست ، به كنار نشستن راضي شديد، پس با واماندگان كنار بنشينيد)، سياق اين آيه مي رساند كه ماجرا مربوط به زماني است كه پيامبر بعد از جنگ تبوك ، قصدمراجعت به مدينه را داشتند، مي فرمايد: اگر خداوند تو را به مدينه نزد گروهي ازاين افراد باز گرداند و اينها نزدت آمدند تا براي جهاد و خروج از تو اجازه بگيرند، به آنان بگو، شما شرف حضور در جهاد را از دست داديد و بار اول كه براي غزوه تبوك به جهاد فراخوانده شديد، تخلف نموديد، لذا از اين به بعد هم هرگز با من به قصد جهاد خارج نمي شويد و در كنار من با دشمني مواجه نخواهيد شد، چون خداوند افتخار و شرف نصرت و ياري دين خود را به هركسي عطا نمي كند و لذا همراه متخلفان و نشستگان از جهاد مثل زنان و كودكان وبيماران بمانيد،شايد هم مراد از(خالفين ) كساني باشند كه بدون عذر از حضور درجهاد تخلف نموده اند و بعضي از مفسران هم (خالفين )را اهل فساد دانسته اند(31).
تفسير 2
پس ا گر ر جوع فر مو دي از ا ين غز وه تبوك بسوي ا ين طا ئفه از متخلفين بر اي تر ضيه خا طر شما پس مي آ يند و ا ستيذ ان ميكنند كه د ر غز وه د يگر ا جازه بفر ما ما خا رج ميشو يم و مقا تله ميكنيم پس ب آ نها بفر ما كه شما هر گز خا رج نخو ا هيد شد با من ا بد ا و هر گز مقا تله نميكنيد با من بد فع د شمن شما خشنو د شد يد بقعو د ا و ل د فعه د ر غز وه تبوك حا ل پس هم قعو د كنيد با كسا نيكه تخلف كر د ند فان ر جعك ا لله خد ا و ند فتح و فير وزي ر ا نصيب شما كر د و بسلا متي بر گشتيد مد ينه ا لي طا ئفت منهم بسوي يك طا ئفه از ا ين منا فقين متخلفين ا ينها بر اي ا ينكه شما ا عتر اض ب آ نها نكنيد مي آ يند كه تد ا رك گذ شته كنند. فا ستاذ نوك للخر وج ميگو يند ا گر غز وه د يگر پيش آ مد شد بما اذن بده بر و يم بر اي جها د د ر عوض آ نها كه قبلا ر فته بو د ند فقل لن تخر جو ا معي ا بد ا ا گر هفتا د مر تبه د يگر ا مر جها د پيش آ مد شما هر گز حا ضر نمي شو يد و خا رج نميگر د يد با من بر اي جها د ز ير ا كسي خا رج ميشو د كه د ر د فعه ا و ل كه خا رج نشده پشيمان و نا دم و تا ئب با شد نه مثل شما كه د ر آ يه قبل خد ا و ند خبر د ا د فرح ا لمخلفون بمقعد هم خلاف ر سو ل ا لله و د ر همين آ يه هم بيان ميفر ما يد و علت آ نر اذ كر ميكند و لن تقا تلو ا معي عد و ا ز ير ا ا عد اء پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم ا حباء شما هستند و شما با آ نها هم مسلكيد غا يت ا لا مر صو ره ا سم ا سلام ر وي خو د گذ ا ر ده ا يد بر اي يك جها تي و ملا حظا تي بر فرض محا ل هم خا رج بشو يد مسلما مقا تله نميكنيد يا فر ا ر ميكنيد يا با آ نها هم د ست ميشو يد يا كنا ره گيري ميكنيد, و علت عدم خر وج و ترك مقا تله ا نكم ر ضيتم با لقعو د ا و ل مره كسيكه كما ل ر ضا يت ر ا د ا شته با شد و فر حناك با شد بر قعو د و عدم خر وج و ترك مقا تله كي خا رج ميشو د و مقا تله ميكند. فا قعد و ا مع ا لخا لفين بعضي مفسر ين گفتند مر ا د از خا لفين نساء و صبيان هستند, بعضي گفتند مر ضي و عجزه هستند, لكن ظا هر آ يه همان متخلفين هستند چون تمام آ نها كه نيا مد ند ا ستيذ ان كنند و ا عتذ ا ر بجو يند بلكه طا ئفه و يك د سته آ نها آ مد ند چنا نچه صر يح آ يه ا ست لذ ا ميفر ما يد شما هم با همقطا ر ان خو د قعو د كنيد بحمد ا لله ا سلام و مسلمين ا حتياج بشما ها ند ا ر ند نصرت و فتح و فير وزي بد ست خد ا ا ست ملا ئكه بر اي كمك بمسلمين ما مو ر ند و قد رت ا لهي از بين نر فته
لطفا منتظر باشید ...
