ولا تصل على احدٍ منهم مات ابدا ولا تقم على قبره نهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون
ترجمه فارسي
هرگز بر مرده هيچ يك از آنان، نماز نخوان! و بر كنار قبرش، (براى دعا و طلب آمرزش،) نايست! چرا كه آنها به خدا و رسولش كافر شدند; و در حالى كه فاسق بودند از دنيا رفتند! (84)
ترجمه انگليسي / English Translation
Nor do thou ever pray for any of them that dies, nor stand at his grave; for they rejected God and His Apostle, and died in a state of perverse rebellion.
تفسير 1
(84)(ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله و رسوله و ماتوا و هم فاسقون ):(و هرگز بر هيچيك از آنان كه مرده است ، نمازمگذار و در كنار قبر او نايست ، بدرستي كه آنها به خدا و رسولش كفرمي ورزيده اند و با حالت فسق از دنيا رفته اند)،در اين آ يه پيامبر(ص ) را از اينكه بر جنازه منافقان نماز بخواند و براي آنها دعا كند، نهي نموده و در مقام تعليل فرموده است كه اينها به خدا و رسول كفر ورزيده اند و با فسق خود از روش بندگي عدول كرده و با همان حالت هم از دنيا رفته اند، لذا دليلي براي گراميداشت آنها وجود ندارد و اصولا نماز خواندن و استغفار هيچ سودي براي آنها ندارد و عملي لغو و بي فايده است . از اين آيه استفاده مي شود كه رسولخدا(ص ) بر جنازه مؤمنان نمازمي خوانده و در كنار قبرشان مي ايستاده و برايشان طلب مغفرت مي نموده است .
تفسير 2
و نماز نگذ ا ر بر ا حدي از آ نها كه از د نيا ر فتند و مر د ند و سر قبر آ نها تشر يف نبر محققا ا ينها كا فر شد ند بخد ا و ر سو ل خد ا و مر د ند د ر حا ليكه فا سق بو د ند مسئلت - تجهيز ات ميت از غسل و كفن و نماز و د فن خاص بميت مؤ من ا ثني عشري ا ست, و ا ما ميت كا فر و منا فق و مشرك هيچ ا حتر ا مي ند ا ر د و لذ ا پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له و سلم د ر غز و ات ا جسا د شهد اء ر ا مي آ و ر د ند نماز ميگذ ا ر د و ا مر بد فن ميفر مو د و لي چون شهيد غسل و كفن لازم ند ا ر د با همان لباس شها دت د فن ميشد ند, و ا ما ا جسا د كفا ر ر ا د ر بيا بان ميگذ ا ر د ند تا سباع صحر ا ئي و طيو ر هو ا ئي و حشر ات ا ر ضي آ نها ر ا پا ره كنند و ا كل كنند و از بين ببر ند, بلي ا جسا د مسلم غير مؤ من بر اي حفظ صو رت ا سلام غسل و كفن و نماز و د فن د ا ر د لكن د ر نمازش پس از تكبير چها رم كه با يد طلب مغفرت و د عاء د ر حق ميت كر د د ر ا جسا د آ نها با يد لعن و طلب عذ اب نمو د و از ا ين جهت ا ست كه حضرتز ين ا لعا بد ين و قتي چشم مبا ر كش بجسد پد ر بز ر گو ا رش ا فتا د نز د يك بو د ر وح از بد نش خا رج شو د و گفتند كه فر مو د گو يا ا ين جما عت ما ر ا مسلمان نميد ا نند. و ا ما خو ا رج و نصاب و غلات شيعه كه نجس و كا فر ند همان حكم كا فر ر ا د ا ر ند لذ ا خد ا و ند د ر ا ين آ يه ميفر ما يد و لا تصل علي ا حد منهم مات ا بد ا و ا ين هم بر اي ر فع تو قع بعض منتسبين با ين منا فقين ا ست كه ا يمان آ و ر ده بو د ند كه حضرت بر جنازه آ نها نماز گذ ا ر د و با لاي قبر آ نها د ر حق آ نها د عاي خير كند لذ ا ميفر ما يد و لا تقم علي قبره و ا ين خطاب ا گر چه ب آ نحضرت ا ست لكن تكليف عام ا ست بر تمام مؤ منين, سچس علت ا ين حكم ر ا بيان ميفر ما يد ا نهم كفر و ا با لله و ر سو له و ا ين ا گر چه د ر مو ر د منا فقين متخلفين ناز ل شده لكن علت منصو صه هم معمم ا ست و هم مخصص مثل ا لخمر حر ام لا نه مسكر د لا لت بر حر مت هر مسكري مي كند, و ا ين جمله هم د لا لت بر جميع طبقات كفا ر د ا ر د و بر اي ر فع تو هم كه كسي نگو يد ا ينها بعد از تخلف محتمل ا ست تا ئب شده با شند و ا يمان آ و ر ده با شند ميفر ما يد و ما تو ا و هم فا سقون كه با حا ل كفر مر د ند و گفتيم فا سق د ر قر آن غا لبا ا طلاق بر كا فر ميشو د.
لطفا منتظر باشید ...
