الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبه عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم
ترجمه فارسي
آيا نمىدانستند كه فقط خداوند توبه را از بندگانش مىپذيرد، و صدقات را مىگيرد، و خداوند توبهپذير و مهربان است؟! (104)
ترجمه انگليسي / English Translation
Know they not that God doth accept repentance from His votaries and receives their gifts of charity, and that God is verily He, the Oft-Returning, Most Merciful?
تفسير 1
(104)(الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبه عن عباده و ياخذ الصدقات و ان الله هو التواب الرحيم ):(آيا نمي دانند كه خداست كه توبه را از بندگانش مي پذيرد واوست كه صدقات آنها را مي گيرد و اينكه خداست كه توبه پذير و مهربان است ؟)، آيه متضمن نوعي استفهام انكاريست تا مردم را به امر زكات دادن وتوبه كردن تشويق نمايد، چون توبه پاكيزه شدن جان و زكات پاكيزه و با بركت شدن مال است ، لذا توبه به منزل صدقه در اعمال و حركات است و مي فرمايد:مگر نمي دانند كه خداست كه توبه را مي پذيرد و اوست كه صدقات را مي ستاند؟و گيرنده آن خداست و به اين وسيله مردم تشويق مي شوند تا با خداي خويش معامله نمايند، چون او توبه پذير و مهربان است ، و خداي متعال خبر داده كه هركس بسويش باز گردد او نيز بسوي آن شخص باز مي گردد و هر كس صدقه اي بدهد كه از كسب حلال آن را بدست آورده ، خداي متعال آن را مي پذيرد و براي صاحبش نمو مي بخشد.
تفسير 2
آ يا نميد ا نند ا ينكه خد ا و ند تبا رك و تعا لي قبو ل ميفر ما يد تو به ر ا از بند گان خو د و مي گير د صد فات ر ا و محققا خد ا و ند تو اب ا ست بسيا ر قبو ل تو به ميكند و مو ر د ر حمت خو د قر ا ر ميد هد. ا لم يعلمو ا يعني با يد بد ا نند و معر فت د ا شته با شند كه خد ا و ندذ ات مقد سش جا مع جميع صفات كما ل و منزه از جميع عيوب و نو ا قص ا ست و ا فعا لش تما ما حسن ا ست و مطا بق حكم و مصا لح ا ست و نسبت ببند گا نش كما ل لطف و تفضل و عنا يت ر ا د ا ر د چنا نش سر لطف با هر تن ا ست- كه هر بنده گو يد خد اي من ا ست و ا لبته قبو لي تو به عقلا و شر عا حسن ا ست و ان ا لله هو يقبل ا لتو بت عن عبا ده و لو يك سا عت قيل ا لموت بلكه د ر حد يث قد سي ا ست ا غفر و لا ا با لي كه ا گر بد ون تو به هم از د نيا ر و د مغفرت ا و شا مل حا لش ميشو د. و يا خذ ا لصد قات كه د ر ا خبا ر د ا ر د صد قه ا و ل بد ست خد ا مير سد بعد بد ست فقير و لذ ا ا ئمه عليهم ا لسلام ميبو سيد ند صد قه ر ا, و مر ا د از د ست خد ا يعني قبل از ر سيدن بد ست فقير مو ر د قبو ل ميشو د و د ر د فتر ثبت ميگر د د و ا جرش بمعطي د ا ده ميشو د هفصد بلكه مضا عف مثل ا لذ ين ينفقون ا مو ا لهم في سبيل ا لله كمثل حبت ا نبتت سبع سنا بل في كل سنبلت ماه حبت و ا لله يضا عف لمن يشاء بقره آ يه262 و ان ا لله هو ا لتو اب ا لر حيم با سه تا كيد كلمه ان و كلمه هو و جمله ا سميه تو اب ا ست صيغه مبا لغه ممكن ا ست مر ا د كثرت قبو ل با شد باز ا باز ا هر آ نچه هستي باز ا گر كا فر و گبر و بت پر ستي باز ا ا ين د ر گه ما د ر گه نو ميدي نيست صد با ر ا گر تو به شكستي باز ا و ممكن ا ست مر ا د ا علا مر تبه قبو ل با شد كه از نا مه عمل محو فر ما يد و از نظر كر ام ا لكا تبين بير ون فر ما يد و بجاي معا صي حسنات نو شته شو د فا و لئك يبد ل ا لله سيئا تهم حسنات فر قان آ يه70, و علا وه از تو ا بيت ر حيم ا ست ر حمت هاي غير متنا هيه ا لهيه شا مل حا ل آ نها مي شو د.
لطفا منتظر باشید ...
