A. L. R. These are the Ayats of Revelation,- of a Qur'an that makes things clear.
تفسير 1
(1)(الر تلك ايات الكتاب و قران مبين ):(الر، اين است آيات كتاب و قرآن مبين )،الر، از رموز قرآنيست كه چنانچه گفته شد بين آنها و مضامين سوره ارتباطوجود دارد،اشاره به قرآن با لفظ (تلك )كه براي اشاره به دور است و نيز نكره آوردن كلمه (قرآن )براي دلالت بر عظمت كتاب الهيست و مراد از كتاب ، قرآن ويا لوح محفوظ است ، به هر جهت مي فرمايد برخلاف تصور كفار كه تو را ديوانه خوانده و قرآن را استهزاء نمودند، اين آيات بلند مرتبه و عظيم الشأن ، آيات كتاب الهي است كه جدا كننده حق از باطل مي باشد. و چنانچه از بعضي آيات قرآن استفاده مي شود قرآن در لوح محفوظ است واز همانجا نازل گشته (انه لقران كريم في كتاب مكنون )(1)، (اين كتاب خواندني گرانقدريست كه در كتاب نهاني بوده است ). و يا (بل هو قران مجيد في لوح محفوظ)(2)،(بلكه آن خواندني عظيم الشأني است كه در لوح محفوظ بوده است ).
تفسير 2
ا لر ا مكر ر گفته شده كه از ر موز ا ست و هر چه بگو ئيم تفسير بر اي ا ست تلك ا شا ره با ين سو ره مبا ر كه ا ست آ يات ا لكتاب يعني يك قسمت از كتاب ا لهي كه قر آن مجيد ا ست آ يات ا ين سو ره مبا رك ا ست كه99 آ يه ا ست و د ر ا و ل سو ر بقره مجلد ا و ل ا سا مي قر آ نر ا ذ كر كر د يم و و جه ا طلاق كتاب بر قر آن ر ا بيان نمو د يد ر جوع كنيد و قر آن عطف ب آ يات ا ست و لذ ا مضموم ا ست نه عطف با لكتاب با شد و ا لا مكسو ر بو د و مد خو ل آ يات بو د يعني آ يات قر آن بلكه نفس آ يات قر آن مجيد ا ست و عطف بيان ا ست, پس ا شكا ليكه بعضي كر د ند كه قر آن همان كتاب ا ست تكر ا ر بر اي چه و ا ر د نيست, ميگو ئيم آ يات كتاب قر آن ا ستز ير ا آ يه آ يه ناز ل شده و ر وح ا لا مين قر ا ئت كر ده بلكه ا لفا ظ آ نها ر ا خد ا و ند ا يجا د فر مو ده لذ ا كلام ا لهي ا ست و از ا ين جهت يكي از ا سماء ا لهي متكلم ا ست و مو سي ر ا كليم ا لله گفتند و د ر ليلت ا لمعر اج خد ا و ند بد ون و ا سطه ملك با پيغمبرش تكلم فر مو د مبين ز ير ا قر آن مبين تمام و ظا ئف د يني ا ست, ا ما مطا لب ا عتقا د ير ا با د له و ا ضحه و منطق صحيح بيان فر مو ده, و ا ما قصص ا نبياء ر ا بر اي تنبيه بند گان مكر ر بيان كر ده و د ستو ر ات عمليه ر ا هم نشان د ا ده با لجمله و لا ر طب و لا يا بس ا لا في كتاب مبين ا نعام آ يه59 و كل شي ا حصيناه في ا مام مبين يس آ يه11 و با لجمله تمام علم قر آن نز د ا مام ا ست و تمام علم ا مام د ر قر آن ا ست