هيچ پيامبرى به سراغ آنها نمىآمد مگر اينكه او را مسخره مىكردند. (11)
ترجمه انگليسي / English Translation
But never came an apostle to them but they mocked him.
تفسير 1
(11)(و ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزؤن ):( و هيچ رسولي به نزدشان نيامد جز اينكه او را مسخره كردند)،پس اين عادت و شيوه جاري آنهاست ، و تواي پيامبر(ص ) آسوده خاطر باش و بدان كه ما قرآن و ذكري را كه بر تو نازل شده حفظ مي كنيم .
تفسير 2
متنذ يل تفسير عمو مي آ يات10 تا11 سو ره حجر مي با شد: و هر آ ينه بتحقيق فر ستا د يم از پيش ا ر سا ل تو يا ر سو ل ا لله د ر ا قو ام و ا متهاي ا و لين مسئله خد ا و ند تبا رك و تعا لي حكمت خلقت بشر ر ا بنص آ يه شر يفه كه ميفر ما يد: و ما خلقت ا لجن و ا لا نس ا لا ليعبد ون ذ ا ر يات آ يه56. عبا دت فر مو ده و عبا دت هم فرع معر فت ا ست و ا لبته معر فت و عبا دت تو قف بر ا ر سا ل ر سل د ا ر د كه بنده گا نر ا طر يق معر فت و عبا د تر ا ب آ نها ا بلاغ كنندز ير ا مجر د عقل كا في نيست, چنا نچه بعضي حكماء قد يم قا ئل شد ند, ا ما ا و لا عقو ل بشر متفا وت ا ست تفا وت فا حش و ثا نيا د ر جه ا علاي عقل د رك تمام محسنات و مقبحات و مصا لح و مفا سد ر ا با لا خص د ر باب معر فت ا لهي و صفات ر بو بي و ا فعا ل خد ا و ندي نميكنند و شا هد بر ا ين آ نكه ميان حكماء بز رگ د ر هر با بي چه ا ند ازه ا ختلاف ا ست مثل ا فلا طون و ا ر سطو و غير آ نها كه خد ا ر ا علت تا مه د ا نسته و ا نفكاك معلو ل از علت ر ا محا ل د ا نسته و ا و ر ا فا عل با لا ختيا ر كه معناي قد رت ا ست ند ا نسته و عا لمر ا قد يم د ا نسته و يك فعل بيشتر د ر حق ا و قا ئل نشده بقا عده ا لو ا حد لا يصد ر منه ا لا ا لو ا حد و قا عده لا يصد ر ا لو ا حد ا لا عن ا لو ا حد و عقو ل عشره طو ليه, يا عقو ل عر ضيه ا ين د و بز رگ حكيم مختلف شد ند. و د ر علم با ري بيست پنج قو ل گفتند كه د ر منظو مه ميگو يد و قيل لا علم له بذ ا ته و قيل لا يعلم معلو لا ته تا آ خر ا قو ا ل چه ر سد د ر با قي ا صو ل د ين و ا ين همه مسا لك با طله جبر يه تفو يضيه د ر و جو د ملا ئكه و كر ات علو يه و و جو د جن و غير ا ينها چه ر سد بحكم و مصا لح و كيفيت عبا د ات و مضا ر معا صي و هكذ ا, لذ ا لازم ا ست ا ر سا ل ر سل و از بد و خلقت با يد ر سو ل با شد تا ا نتهاء از ا ين جهت ميفر ما يد و لقد ا ر سلنا من قبلك از آ دم تا عيسي صد و بيست و چها ر هز ا ر ر سو ل في شيع ا لا و لين جيلا بعد جيل هر قو مي و قبيله ئي و ا متي و طا ئفه و ا ين آ يه بر اي تسليت حضرت ر سا لتست كه ميفر ما يد: و ما يا تيهم من ر سو ل ا لا كا نو ا به يستهزؤن و نميا مد آ نها ر ا از پيغمبري مگر آ نكه بو د ند با و ا ستهز اء ميكر د ند و ما يا تيهم من ر سو ل نكره د ر سياق نفي ا فا ده عموم ميكند شا مل جميع ر سو لان ميشو د حتي آ دم ا بو ا لبشر كه سر سلسله ا نبياء بو د آ نهم گر فتا ر ا ستهز اء قوم بو د,ز ير ا عمر حضرت آ دم تاز مان و لا دت حضرت نوح گفتند با قي بو د و هز ا ر تعبيد كر د ند و چه ا ند ازه آ نها ر ا ميز د ند تا ضعف ميكر د ند و ا ين آ يه شر يفه ا و لا تسليت قلب مطهر حضرت ر سا لت ا ست كه ظلمها و اذ يتها ئيكه از مشر كين ب آن بز ر گو ا ر و ا ر د شد تحمل كند كه سنگ بقد مهاي ا و ميز د ند خا كر و به و شكمبه شتر به سرش مير يختند عبا بگر دن مبا ر كش فشا ر ميد ا د ند تا نفس حبس ميشد د و ر خا نه اش ر ا ا حا طه كر د ند كه ا و ر ا بقتل ر سا نند حتي بنا گذ ا شتند كه د يگر با ا و و ا صحا بش نان و آب نفر و شند كه سه سا ل حضر تش د ر شعب ا بي طا لب با مؤ منين با و پناه بر ده بو د ند تا ا ينكه از ميا نه آ نها فر ا ر كر د پس از آ مدن بمد ينه لشكر كشي كر د ند و جنگ بد ر و ا حز اب و ا حد ر ا بچا كر د ند و يك عده آ نها بصو رت ظا هر ا يمان آ و ر د ند و با طنا منا فق بو د ند و چه اذ يتها ئي ب آن بز ر گو ا ر كر د ند تا از ميا نه آ نها ر حلت فر مو ده سچس با ا هلبيت ا و صد يقه طا هره ا مير ا لمؤ منين حسن و حسين كر د ند آ نچه كر د ند و آ ثا ر ظلم و نفاق آ نها تا ا مر وز بلكه تا ظهو ر حضرت بقيت ا لله با قيست و تا بعين آ نها نسبت بهر يك از ا ئمه طا هر ين چه كر د ند و د ر د و ره غيبت چه ا ند ازه بعلماء شيعه و بمؤ منين ب آ نها ظلم ر و ا د ا شتند كه آ نها سو ختند و سا ختند و ميسوز ند و ميساز ند ا للهم ا لعن ا و ل ظا لم ظلم حق محمد و آ ل محمد و آ خر تا بع له عليذ ا لك و بي جهت نيست كه پيغمبر ا كرم فر مو د: ما ا وذي نبي مثل ما ا وذ يت .
لطفا منتظر باشید ...
