سوره‌ حجر ; آيه 27 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ حجر ; آيه 27

متن عربي

والجان خلقناه من قبل من نار السموم

ترجمه فارسي

و جن را پيش از آن، از آتش گرم و سوزان خلق كرديم! (27)

ترجمه انگليسي / English Translation

And the Jinn race, We had created before, from the fire of a scorching wind.

تفسير 1

(27)(و الجان خلقناه من قبل من نار السموم ):(و جن را قبل از او از آتشي زهرآگين آفريديم )،(جن ) يعني پوشيده و مستور و اينها طائفه اي از موجوداتند كه از حواس بشر پنهان و مخفي هستند و مانند بشر شعور و اراده دارند و لذا مانندانسان مكلف به تكاليف مي باشند و داراي زندگي و حشر هستند. (جن )همان (جان )است و يا شايد مراد پدر جنيان باشد، به هر جهت آيه شريفه مي فرمايد ما جان را قبل از بشر از آتشي زهرآگين خلق نموديم ، پس ابتداي خلقت جنيان از آتش زهرآگين بوده ، اما آيه شريفه از اينكه ادامه نسل جن هم ازهمان نار سموم است يا به نحو توالد و تناسل (چنانچه در نوع بشر چنين است )ساكت مي باشد، ليكن از قرينه آيات ديگري كه ذريه را به شيطان نسبت مي دهد(9)، استفاده مي شودكه توالد و تناسل در ميان طائفه جنيان نيز جاريست .

تفسير 2

و ا لجان خلقناه من قبل من نا ر ا لسموم و طا يفه جن ر ا خلق كر د يم پيش از خلقت ا نس از آ تش ا فر و خته حد يث بسيا ر مفصلي با لغ بر چند ين صفحه د ر با ره خلقت جن و ا نس د ر بر هان نقل كر ده كه از و ضع كتاب خا رج ا ست مر ا جعه كنيد. و ا لجان جن بمعني مستو ر ا ست و لذ ا بچه د ر ر حم ر ا جنين گو يند و چون طا ئفه جن از نظر ها مستو ر ا ست بمقتضاي قو له تعا لي: ا نه ير يكم هو و قبيله من حيث لا تر و نهم ا عر اف آ نها چند ين هز ا ر بر ا بر جمعيت ا نس ا ست. چنا نچه ميفر ما يد: يا معشر ا لجن قد ا ستكثر تم من ا لا نس ا نعام آ يه128 و د ر ا خبا ر د ا ر د كه صفحهز مين و طبقات آ سما نها ر ا پر كر ده بو د ند از كثرت جمعيت و آ نها همذ وي ا لعقو ل هستند و مكلف بتكا ليف كه ميفر ما يد و ما خلقت ا لجن و ا لا نس ا لا ليعبد ون ذ ا ر يات آ يه56 و ا ينها هم طو ا ئفي هستند و ميا نه آ نها هم مؤ من و كا فر صا لح و طا لح مطيع و عا صي هست و آ يات شر يفه بر ا ين نا طق ا ست د ر سو ره جن كه طا يفه از جن شر فياب حضو ر پيغمبر شد ند و كلما تي بسمع مبا ر كش عرض كر د ند من جمله و ا نا منا ا لصا لحون و منا د ونذ لك آ يه11 و من جمله و ا نا منا ا لمسلون و منا ا لقا سطون آ يه4. و از قا سطون كفا ر آ نها هستند. بقر ينه آ يه بعد و ا ما ا لقا سطون فكا نو ا لجهنم حطبا و شيطان و ذ ر يه و قبيله ا و يكي از طو ا ئف جن هستند و ا كثر يت د ا ر ند نسبت بسا ير طو ا ئف من نا ر ا لسموم سموم بز بان فا ر سي شعله آ تش ا ست كه تعبير با لو مي كنند و د ر لغت ر يح ا ست كه از آ تش بر خا سته ميشو د و چون ما ده ا صلي جن لطيف ا ست و شعله آ تش يك قسم از هو اي لطيف ا ست غير از خو د آ تش كه ما ده ا و هيزم ا ست كه ميفر ما يد: ا لذي جعل لكم من ا لشجر ا لا خضر نا ر ا فاذ ا ا نتم منه تو قد ون يس آ يه80.

/ 6486