جز ابليس، كه ابا كرد از اينكه با سجدهكنندگان باشد. (31)
ترجمه انگليسي / English Translation
Not so Iblis: he refused to be among those who prostrated themselves.
تفسير 1
(31)(الا ابليس ابي ان يكؤن مع الساجدين ):(مگر ابليس ، از اينكه با سجده كنندگان باشد، امتناع ورزيد)، اينكه ابليس را ازعبارت قبلي استثناء نمود، با اينكه ابليس ملك نبود، بلكه از جنيان بود، به جهت آنست كه دستور سجده شامل ابليس هم بوده و تفصيل آن را در سوره اعراف بيان كرديم .
تفسير 2
مگر ا بليس كه ا باء و ا متناع كر د كه بو ده با شد با سجده كنند گان ا لا ا بليس كه همان شيطان ر جيم ا ست و د ر مجمع ا لبحر ين ر و ا يت ميكند از حضرت ر سا لت ر و ا يت مفصلي كه خلا صه مفا دش ا ينستكه ا بليس از طا يفه جن كه ر ويز مين فسا د ميكر د ند ملا ئكه ما مو ر شد ند آ نها ر ا كشتند و ا بليس ر ا ا سير كر د ند و بر د ند ب آ سمان و د ر جز و ملا ئكه عبا دت مي كر د د و عبا د تش بيشتر از ملا ئكه بو د تا آ نكه آ دم ر ا خد ا و ند خلق فر مو د و ما مو ر سجده شد ند حسد ا بليس ظا هر شد بر ملا ئكه و ر ا نده د ر گاه شد و لغت ا بليس از ما ده بلس بمعناي ياس ا ست چنا نچه د ر قر آن مي فر ما يد: فاذ ا هم مبلسون ا نعام آ يه47 اذ ا هم فيه مبلسون مؤ منون آ يه79 يعني ما يو سون از ر حمت ا لهي و ا بليس پس از ر ا نده شدن و لعن ما يوس از ر حمت شد و نا مش ا بليس شد چنا نچه ميفر ما يد: و ان عليك لعنتي ا لي يوم ا لد ين ص آ يه79 و قبلا نا مش عز از ير بو د و كنيه اش ا بو مره چنا نچه ا سم شيطان هم بعد از تمر د ا و بو د بمعني بعد از ر حمت ا ست ا بي ان يكون مع ا لسا جد ين . ا شكا ل خطاب ا سجد و ا بملا ئكه بو د و شيطان جز و ملا ئكه نبو د پس چر ا ملعون شد? جو اب د ا خل ملا ئكه بو د و با آ نها عبا ده ميكر د و لو از جنس آ نها نبو د وذ كر ملا ئكه از باب تغليب ا ست و مسلما عقل شيطان از مستشكل بيشتر بو د ا گر مخا طب نبو د خو دش متعذ ر با ين عذ ر مي شد.
لطفا منتظر باشید ...
