قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين
ترجمه فارسي
گفت: "پروردگارا! چون مرا گمراه ساختى، من (نعمتهاى مادى را) در زمين در نظر آنها زينت مىدهم، و همگى را گمراه خواهم ساخت، (39)
ترجمه انگليسي / English Translation
(Iblis) said: "O my Lord! because Thou hast put me in the wrong, I will make (wrong) fair-seeming to them on the earth, and I will put them all in the wrong,-
تفسير 1
(39)(قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض و لاغوينهم ا جمعين ): (شيطان گفت : پروردگارا بخاطر اينكه اغوايم كردي ، هر آينه در زمين برايشان زينت مي دهم و همه آنها را مي فريبم )، مقصود شيطان از اغواء و گمراه نمودن خداوندمسأله سرپيچي از سجده بر آدم نبوده ، چون خداوند آن را رد نكرد و جوابش راهم نداد، بلكه مقصود او از اغوا، آن گمراهيي است كه از شنيدن خطاب الهي حس كرد و دانست كه لعنت مطلقه خدا، كه همان دوري از رحمت حق وگمراهي از راه سعادت است ، در باره او مسلم شده و اين اضلال الهي در باره اوچنانچه در مورد همه گمراهان گفته ايم ، اضلال ابتدايي نيست بلكه ، اضلال مجازاتي است . و از همينجا معناي سببيت اغواي شيطان براي گمراهي مردم فهميده مي شود، يعني بخاطر اينكه شيطان خودش از رحمت حق و سعادت دور شد، لذا هروقت كه با وسوسه ها و اغوائات خود به درون قلبي راه يابد، همين نزديك شدن او به آن شخص موجب دور شدن آن شخص از خدا و رحمت اوست و در واقع شيطان اثر غوايت و گمراهي خود را در قلب آن شخص مي افكند . به هر جهت شيطان عرضه مي دارد كه خدايا به سبب آن گمراهي و اغوايي كه در باره من نمودي ، من نيز باطل و معاصي را در زندگي دنيا براي آنها زينت مي دهم و هر آينه همه آنان را گمراه مي سازم .
تفسير 2
گفت: شيطان پر و ر د گا ر من بسبب آ نكه تو مر ا ا غوي كر دي و فر يب د ا دي من نسبت با و لا د آ دمز ينت ميد هم بر اي آ نها د ر ز مين و هر آ ينه تمام آ نها ر ا فر يب ميد هم و ا غوي ميكنم جميع آ نها ر ا قا ل رب بما ا غو يتني يكي از ا سباب كفر ا بليس همين ا ست كه نسبت ا غوي بخد ا د ا ده خد ا و ند همان ا مر يكه بملا ئكه فر مو ده با بليس هم فر مو ده ملا ئكه ا طا عت كر د ند سعا دت پيد ا كر د ند شيطان مخا لفت كر د غا وي شد سبب غو ا تيش كبر و عجب و حسد و عد ا وت و خبا ثت ا و شد نه ا مر ا لهي بلي بنا بر مذ هب جبر يه كه ا فعا ل عبا د ر ا هم نسبت بخد ا ميد هند ترك سجده شيطان ر ا هم خد ا نگذ ا ر د سجده كند پس شيطان از جبر يه بو د لاز يننن لهم في ا لا رض كفر و شرك و كليه معا صير ا بنظر آ نها جلوه ميد هم وز ينت ميد هم كه خوب پند ا ر ند د ر مقا بل ا يمان و ا طا عت كه ا و ر از شت و قبيح ميشما ر ند, چنا نچه د ر خبر ا ست كه پيغمبر صلي ا لله عليه و آ له با صحاب فر مو د: مي آ يدز ما نيكه ترك ا مر بمعر وف و نهي از منكر ميكنند سلمان تعجب كر د فر مو د: بد تر از ا ين هم ميشو د كه ا مر بمنكر ميكنند و نهي از معر وف تعجبش بيشتر شد فر مو د: بد تر از ا ين هم ميشو د كه منكر د ر نظر آ نها معر وف ميشو د و معر وف منكر ميگر د د و ا مر وز ما بعين مشا هده ميكنيم كه بمعا صي مثل ساز و آ و از و بي حجا بي و ظلم ا فتخا ر ميكنند و خوب مي پند ا ر ند و عبا دت مثل نماز و ر وزه و حج و غير ا ينها ر ا پست و بد ميشما ر ند ا و مد ا ست و ا ين د مده مخصو صاز خا رف د نيوي و هو ا هاي نفسا نير ا و لا غو ينهم ا جمعين هر كه ر ا بهر د ر جه كه بر ا يم ميسو ر با شد و خد ا و ند ميفر ما يد: و لقد صدق عليهم ا بليس ظنه فا تبعوه ا لا فر يقا من ا لمؤ منين سباء آ يه19 . ا غو اي شيطان و سو سه ا ست كه خيا ل سو ئيكه ا و لين مقد مه فعل ا ست همان و سو سه شيطان ا ست, چنا نچه خيا ل خوب ا لهام ملك ا ست.
لطفا منتظر باشید ...
