And verily, Hell is the promised abode for them all!
تفسير 1
(43)(و ان جهنم لموعدهم اجمعين ):(بدرستي كه جهنم وعده گاه همه آنهاست )،يعني جهنم آن محلي است كه وعده خداوند در باره عذاب پيروان شيطان محقق مي شود و اين سخن تأكيد بر ثبوت قدرت حق و بازگشت همه امور بسوي اوست ، لذا پيروان شيطان در اين دنيا به صورت مجازات اغوا مي شوند و در آن دنيا هم به عذاب جهنم كيفر خواهند ديد.
تفسير 2
محققا جهنم محليست كه ب آ نها يعني غا و ين و عد د د ا ده شده با لتمام كه تمام آ نها د ر آن د ا خل ميشو ند يكي از عقا ئده حقه و جو د بهشت و جهنم ا ست كه ا لان مو جو د ا ست و آ يات و ا خبا ر بر و جو د ا ين د و بسيا ر د ا ر يم ا ما محل آ نها كجا ا ست, ا ما بهشت بنص قر آن د ر سد ره ا لمنتهي كه ميفر ما يد: و لقد ر اه نز لت ا خري عند سد ره ا لمنتهي عند ها جنت ا لما وي و ا لنجم آ يه14 لكن سد ره ا لمنتهي كجا ا ست معلوم نيست , و ا ما جهنم بعضي گفتند د ر تخوم ا رض ا ست, و يكي از شو ا هد آ نر ا ا ستكشا فات جد يده قر ا ر د ا د ند كهز مين ر ا هر چه حفر كنند حر ا ر تشز يا د ميشو د تا بر سد بجا ئيكه هر فلز ر ا آ نجا ببر ند بفو ري آب ميشو د و و عده ا لهي تخلف پذ ير نيست ان ا لله لا يخلف ا لميعا د آ ل عمر ان آ يه7. و ا فر ا د بشر چند قسم هستند مؤ من صا لح متقي ميعا دش بهشت ا ست, و غير مؤ من كه مقصر با شد جهنم ا ست خو اه مشرك با شد يا كا فر يا ضا ل يا منكر ضر و ري يا شاك د ر د ين كه با لتمام از غا و ين هستند و غير مؤ من قا صر نه قا بليت بهشت د ا ر د نه ا ستحقاق جهنم و مؤ من غير صا لح و غير متقي ا گر با ا يمان و آ مرز يده مر د يا مو ر د شفا عت شد ا هل بهشت و ا لا بمقد ا ر معا صي گر فتا ر ا ست و با لا خره بو ا سطه ا يما نش بهشت مير و د و د ر ا ين آ يه و ان جهنم لمو عد هم ا جمعين كه هميشه د ر جهنم هستند غا و ين ر ا ميفر ما يد: كه د سته د وم هستند كه غير مؤ من با شد عن تقصير.
لطفا منتظر باشید ...
