سوره‌ حجر ; آيه 48 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ حجر ; آيه 48

متن عربي

لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين

ترجمه فارسي

هيچ خستگى و تعبى در آنجا به آنها نمى‏رسد، و هيچ گاه از آن اخراج نمى‏گردند! (48)

ترجمه انگليسي / English Translation

There no sense of fatigue shall touch them, nor shall they (ever) be asked to leave.

تفسير 1

(48)(لا يمسهم فيها نصب و ما هم منها بمخرجين ):(در آنجا خستگي به ايشان نمي رسد و از آنجا بيرون آمدني نيستند)، اهل بهشت هرگز تعب و خستگي به ايشان نخواهد رسيد، نه از ناحيه خودشان و نه از ناحيه ديگر بهشتيان و نه ازناحيه پروردگارشان و هرگز هم از بهشت اخراج نمي شوند، پس اهل بهشت ازهر جهت در سعادت و كرامتند.

تفسير 2

تماس نميكند آ نها ر ا تعب و مر ضي د ر آن بهشتها و نيستند آ نها د ر آن بهشتها بخا رج شده گان لا يمسهم مس ا لصاق شيئيست بشيء فيها مر جع ضمير جنات ا ست كه د ر آ يه قبلذ كر شده نصب نصب د ر آ يات شر يفه و ا خبا ر بمعا ني بسيا ري ا طلاق شده فاذ ا فر غت فا نصب ا نشر اح آ يه7 بمعني ا قبا ل و تو جه د ر د عاء ا ست و ا لي ا لجبا ل كيف نصبت غا شيه آ يه 19 بمعني بر ا فر ا شته شده بنصب و عذ اب ص آ يه 40 بمعني ر نج و تعب و د ر ا ين آ يه بهمين معني ا طلاق شده و ا لا نصاب و ا لاز لام ر جس ا لا يت ما ئده آ يه92 بمعني بتهاي مشر كين ا و لئك لهم نصيب بقره آ يه198 بهره و سهم ا ست. عا ملت نا صبت غا شيت آ يه3 ر نج كشنده. و ا ما د ر ا خبا ر نا صبي كسير ا گو يند كه عد ا وت علي عليه ا لسلام يا ا ئمه ا طها ر ر ا د ا شته با شد كه سه طبقه از مسلمين كا فر و نجس هستند نو ا صب و خو ا رج و غلات و د ر بعض ا خبا ر نو ا صب ر ا گفتند كسا نيكه عد ا وت شيعيان ر ا د ا شته با شند د ر مجمع ا لبحر ين از حضرت صا دق عليه ا لسلام نقل كر ده فر مو د: ليس ا لنا صب من نصب لنا ا هل ا لبيت لا نه لا يجد ر جلا يقو ل: ا نا ا بغض محمد ا و آ ل محمد و لكن ا لنا صب من نصب لكم و هو يعلم ا نكم تو لو نا و ا نتم من شيعتان و ما هم نيستند متقين بجميع مر ا بتهم پس از د خو ل د ر جنت منها د ر آن بهشتها كه د ا خل شده ا ند بمخر جين د ليل بر خلو د ا ست كه هر كه د ا خل بهشت شد د يگر مرگ ند ا ر د و نعم بهشتي همز و ا ل ند ا ر د و ا بد ا لا با د متنعم هستند, چنا نچه كفا ر هم د ر عذ اب و جهنم مخلد هستند و خلو د از ضر و ر يات د ين و نصوص قر آ نست.

/ 6486