سوره‌ حجر ; آيه 52 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ حجر ; آيه 52

متن عربي

ذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال نا منكم وجلون

ترجمه فارسي

هنگامى كه بر او وارد شدند و سلام كردند; (ابراهيم) گفت: "ما از شما بيمناكيم!" (52)

ترجمه انگليسي / English Translation

When they entered his presence and said, "Peace!" He said, "We feel afraid of you!"

تفسير 1

(52)(اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون ):(زمانيكه بر او واردشدند و سلام گفتند، او گفت : ما از شما هراسانيم ).

تفسير 2

اذ د خلو ا عليه فقا لو ا سلا ما .ز ما نيكه ملا ئكه بصو رت مهمان و ا ر د شد ند بر ا بر ا هيم و سلام گفتند, د ر مو ضوع ملا ئكه بين ا ر باب مذ ا هب ا ختلاف ا ست طبيعيين منكر و جو د آ نها شد ند چون ما و ر اء طبيعت ر ا قا ئل نيستند, حكماء عا لم عقو ل و مجر د ات ميد ا نند كه خا لي از صو رت و ما ده با شند و ا فا ضات آ نها ا شر ا قيست, و يكد سته از كفا ر د ختر ان خد ا ميد ا نند, چنا نچه د ر بسيا ري از آ يات ا شا ره د ا ر د متكلمين ا جسام لطيفه ميد ا نند و تعر يف كر د ند با نه جسم لطيف نو ري يتشكل با شكا ل مختلفت حتي ا لا نبياء سوي ا لكلب و ا لخنز ير د ر مقا بل جن با نه جسم نا ري يتشكل با شكا ل مختلفت حتي ا لكلب و ا لخنز ير سوي ا لا نبياء و آ نچه بنظر مير سد آ نها صو رت بلا ما ده كه تعبير بقا لب مثا لي و صو ر برز خيه ميشو د كه ا ر و اح جن و ا نس پس از ر ها ئي جسم ما دي تعلق ب آن قا لب پيد ا ميكند و بصو ر مختلفه مشا هده ميشو ند, چنا نچه جبر ئيل بصو ره بشر سوي بر مر يم ظا هر شد كه ميفر ما يد: فا ر سلنا ا ليها ر و حنا فتمثل لها بشر ا سو يا مر يم آ يه 17. و ممكن ا ست بد ون صو رت بر قلب ناز ل شو ند كه تعبير بو حي و ا لهام ميشو د, چنا نچه ميفر ما يد : و ا نه لتنز يل رب ا لعا لمين نز ل به ا لر وح ا لا مين علي قلبك لتكون من ا لمنذ ر ين شعر اء آ يه192. و د ر ا ين آ يه بصو ره ا نسان صا لح بر ا بر ا هيم ناز ل شد ند اذ د خلو ا عليه و چون حضرت ا بر ا هيم بسيا ر مهمان د و ست بو د بعنو ان ضيا فت و ا ر د شد ند كه ا خبا ر بسيا ري د ر مدح ا ين صفت و ا ر د شده فقا لو ا سلا ما ا و ل كلمه آ نها سلام بو د كه تحيت ا سلا مست, و ما د ر مجلد ا و ل د رذ يل آ يه شر يفه: ا لذ ين يؤ منون با لغيب و يقيمون ا لصلوه لا يت سو ره بقره آ يه2. د ر بيان سلام نماز معناي سلام كه سه معني د ا ر د و ا خبا ر فضيلت سلام و و جوب جو اب سلام ر ا مفصلا بيان كر د يم. قا ل ا نا منكم و جلون 52 فر مو د: ا بر ا هيم بملئكه كه ما از شما خا ئف هستيم نظر با ينكه حضرت ا بر ا هيم د ر مو قع بعثت د ر تمام د نيا يكنفر مو حد نبو د, فقط لو ط با و ا يمان آ و ر ده بو د و مشر كين سر سخت د شمن ا و بو د ند كه حتي ا ر ا ده كر د ند ا و ر ا بسوز ا نند و ا ين و ا ر د ين هم نا شناس بو د ند و لو بلباس صلحاء و ا ر د شد ند و بعنو ان ضيا فت لكن محتمل بو د كه بمكر و حيله با و اذ يتي و ا ر د كنند بخصوص كه از طعام ا و هم نخو ر د ند فر مو د: ا نا تعبير بمتكلم مع ا لغير چون سا ره عيا ل ا و هم با ا و بو د و بر ا و هم تر سناك بو د منكم از شما جما عت و جلون و جل مر ا دف با خوف ا ست, و لذ ا د ر سو ره هو د تعبير بخوف فر مو ده: و ا و جس منهم خيفت قا لو ا لا تخف آ يه70.

/ 6486