و پروردگارت را عبادت كن تا يقين ( مرگ) تو فرا رسد! (99)
ترجمه انگليسي / English Translation
And serve thy Lord until there come unto thee the Hour that is Certain.
تفسير 1
(99)(واعبد ربك حتي ياتيك اليقين ):(و پروردگارت را عبادت كن تا برايت يقين فرا رسد)،اگر مطلوب ، امر به عبادت باشد جمله مزبور تفسير آيه قبلي است و امر به ادامه عبادت خداوند مي باشد و اگر مقصود اخذ عبوديت و روش بندگي باشد (كه ظاهر سياق هم اين مطلب را تأييد مي كند) در اين صورت امر به صفح و اعراض از مشركان بوده و لازمه آن صبر و سلوك در راه تسليم و اطاعت و قيام به لوازم عبوديت خواهد بود و مراد از (يقين ) در اين آيه هنگام حلول اجل و رسيدن زمان مرگ است كه در آن زمان غيب براي شخص مبدل به شهود وعيان شده و انسان به عالم يقين وارد مي گردد.
تفسير 2
و عبا دت كن پر و ر د گا ر خو د ر ا تا بيا يد تر ا يقين معر وف و مشهو ر بين مفسر ين و علماء ا علام تفسير كر د ند يقين ر ا بموت و مرگ يعني تا نفس آ خر با يد عبا دت كر د و همين معني ر ا د رز يا رت و ا رث گفتند. و ا طعت ا لله و ر سو له حتي ا تاك ا ليقين و ا طلاق يقين بر موت بو ا سطه ا ينستكه حين ا لموت پر ده بر د ا شته مي شو د و نتا ئج ا عما ل مشهو د ميگر د د و بهمين معنا تفسير شده آ يه شر يفه و كنا نكذب بيوم ا لد ين حتي آ تا نا ا ليقين مد ثر آ يه48. و يك د سته از د ر ا و يش و صو فيه يقين ر ا بمعني شهو د گر فتند و گفتند ما بحد يقين ر سيده ا يم د يگر نبا يد عبا دت كنيم و ا سم خو د ر ا عا رف گذ ا ر د ند, و كلمات خو د ر ا بعر فان معر في كر د ند, چنا نچه د ر نظر ا ست د ر و يشي ميا مد د ر مد ر سه چها ر باغ سلطا ني و قصا ئدي ميخو ا ند مر حوم سيد ا لعر ا قين قدس سره از ا و پر سيد نماز مي خو ا ني? گفت: خير نميخو ا نم فر مو د: چر ا? گفت: بحد يقين ر سيده ام فر مو د: مو لاي شما علي عليه ا لسلام نماز ميخو ا ند? گفت: ا و هم ا هل حقيقت بو د هم ا هل طر يقت لكن ممكن ا ست گفته شو د كه غرض و علت غا ئي عبا دت و صو ل بمقام يقين ا ست كه ا عظم مر ا تب ا يمان ا ست و از بر اي ا و سه مر تبه ا ست: علم ا ليقين عين ا ليقين حق ا ليقين و د ر قر آن بهر سه ا شا ره فر مو ده: كلا لو تعلمون علم ا ليقين لتر ون ا لجحيم ثم لتر و نها عين ا ليقين تكا ثر آ يه5 و7 و ا نه لحق ا ليقين ا لحا قت آ يه 51. ان هذ ا لهو حق ا ليقين و ا قعه آ يه95. و گفتند علم ا ليقين يقيني ا ست كه از ر وي بر هان و د ليل و آ ثا ر يقين بمطلوب پيد ا كند و عين ا ليقين از ر وي حسن و و جد ان د رك كند و حق ا ليقين حقيقت ر ا د ست آ و ر د از ر وي مشا هده قلب مثل ا حكام ضر و ر يه ا جتماع نقيضين و ا ر تفاع آ نها كه ا حتياج بد ليل ند ا ر د و حس مد خليت ند ا ر د, هذ ا آ خر ا لكلام و ا لحمد لله و صلي. ا لله علي محمد و آ له و يتلوه ان شاء ا لله سو ره مبا ر كه ا لنحل .
لطفا منتظر باشید ...
