اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر على ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابى الظالمون لا كفورا
ترجمه فارسي
آيا نمىدانند خدايى كه آسمانها و زمين را آفريده، قادر است مثل آنان را بيافريند (و به زندگى جديد بازشان گرداند)؟! و براى آنان سرآمدى قطعى -كه شكى در آن نيست- قرار داده; اما ظالمان، جز كفر و انكار را پذيرا نيستند! (99)
ترجمه انگليسي / English Translation
See they not that God, Who created the heavens and the earth, has power to create the like of them (anew)? Only He has decreed a term appointed, of which there is no doubt. But the unjust refuse (to receive it) except with ingratitude.
تفسير 1
(99) (اولم يروا ان الله الذي خلق السموات و الارض قادر علي ان يخلق مثلهم و جعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا): (آيا ندانستند كه آن خدايي كه زمين و آسمان را آفريده قادر است كه مانند اينها را خلق كند و برايشان وقتي معين قرار دهد كه هيچ ترديدي در آن نيست ، اما ستمگران جز با كفر وناسپاسي و عناد نمي گذرند)، اين آيه جواب انكار آنها در خصوص مسأله معاداست و مي فرمايد همين وجود شما كه خداوند ابتداء شما را از عدم ايجاد كرده دال بر اين است كه خلقت دوباره او امر بعيد و محالي نيست ، پس همانطور كه خداوند بار اول همه آسمانها و زمين را از عدم محض آفريده قادر است تا به شما حيات دوباره ببخشد. اما اينكه در آيه شريفه خلقت بعدي را مثل خلقت قبلي دانسته نه عين آن ، در جواب بايد گفت : شباهت فقط در بدن است كه مورد انكار آنهابوده نه در خصوص نفس ، چون نفس كه حافظ وحدت و شخصيت انسان است در دنيا و آخرت يكي است . و اينكه فرمود خداوند قادر است مثل آنها را خلق كند و برايشان مدت معيني قراردهد كه هيچ ترديدي در آن نيست ، دال بر اين است كه مراد از اجل ، همان مرگ است واشاره به مرگ به منظور عبرت گرفتن كفار است تا شايد از جرأت و جسارت بر خدا وتكذيب آيات او دست بردارند و بدانند كه خداوند قادر است كه آنها را دوباره زنده نموده و از آنها انتقام بگيرد. البته بعضي مفسران (66) احتمال داده اند كه مراد از اجل روز قيامت باشد و در آخرمي فرمايد اين آيات و حجج ما دلالتش آشكار و واضح است ، اما ظلم وستم اين كفارمانند حجابيست كه مانع از درك صحيح آنهاست و لذا با حالت كفر و عناد از كنار اين آيات مي گذرند.
تفسير 2
آ يا نمي بينند ا ين كفا ر ا ينكه خد ا و ند يكه ا ين آ سما نها و كر ات جو يه و ا ينز مين مو سع ر ا خلق فر مو ده قا د ر ا ست بر ا ينكه خلق فر ما يد يكد سته د يگر ير ا مثل آ نها طبقا تيكه بعد ا بو جو د مي آ يند و قر ا ر د هد بر اي آ نها مدتز ما نيكه جاي شك و ر يب نيست پس از ا ين بيان و ا ضح ا باء و ا متناع كر د ند ظا لمين مگر كفر و ا نكا ر خد ا و ند يكه ا نسان و سا ير حيو ا نات ر ا از يك نطفه متعفن خلق ميفر ما يد بلكه نا چيز ر ا چيز ميكند قد رت د ا ر د ا ستخو ان پو سيده و ا عضاء از هم پا شيده ر ا جمع فر ما يد و صو رت ا نسا ني با و بد هد و ر وح ر ا بر گر د ا ند و ا و ر ا ز نده كند ا گر ا ين ر ا مشا هده نكر ده ا ند نظا ئر ا و ر ا كه مي بينند ا و لم ير و ا يعني ا لبته همه ر وز مشا هده مي كنند. ان ا لله ا لذي خلق ا لسمو ات و ا لا رض ا ين عا لم و سيع با لا و ا ين كر ات جو يه كه بسا چند ين هز ا ر بر ا بر كرهز مين ا ست و همين كرهز مين كه با ا ين ثقا لت ر وي آب قر ا ر گر فته و هر د و د ر جو هو ا و نيز مشا هده ميكنند كه خد ا قا د ر علي ان يخلق مثلهم طبقات بشر نسلا بعد نسل ر ا خلق ميفر ما يد و از بر اي هر طبقه مد تي معين فر مو ده ا جلا لا ر يب فيه كه يكسا عت پس و پيش نمي ا فتد و لكل ا مت ا جل فاذ ا جاء ا جلهم لا يستا خر ون سا عت و لا يستقد مون ا عر اف آ يه32 ا ما خيره سر كا فر ظا لم فا بي ا لظا لمون با ا ين مشا هدهز ير با ر نمير و ند ظا لمين ا لا كفو ر ا مگرز ير با ر كفر و ضلا لت بكما ل شدت.
لطفا منتظر باشید ...
