بل متعنا هولا واباهم حتى طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون
ترجمه فارسي
ترجمه انگليسي / English Translation
Nay, We gave the good things of this life to these men and their fathers until the period grew long for them; See they not that We gradually reduce the land (in their control) from its outlying borders? Is it then they who will win?
تفسير 1
(44) (بل متعنا هؤ لاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلايرون اناناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون ): (بلكه ايشان و پدرانشان را بهره مندساختيم تا عمرشان طولاني شد، مگر نمي بينند كه ما اين سرزمين را از اطرافش كاستي مي دهيم ، پس آيا ايشان چيره و غالبند؟) مي فرمايد: بلكه ما اين مشركين و پدرانشان را از زندگي و تمتعات دنيوي برخوردارنموديم و به آنها طول عمر داديم ، ليكن دچار غرور شدند و خدا را فراموش كردند و ازعبادت او روي گرداندند و جامعه قريش همينگونه بود كه بعد از نياي خود اسماعيل ع در حرم امن مكه سكونت كردند و انواع نعمتها در اختيارشان بود، اما دين ابراهيم واسماعيل ع را فراموش كردند و بت پرست شدند آنگاه مي فرمايد: آيا نمي بينند كه ما ازاطراف زمين مي كاهيم يعني نمي بينند كه ما امم ساكن زمين را يكي پس از ديگري منقرض مي كنيم و جمعيت زمين رو به كاستي مي نهد؟ پس چرا اينها متنبه نمي شوند و درنمي يابند كه اگر خداوند اراده هلاكت و انقراض آنها را بكند، هرگز نمي توانند مانع وجلوگير او شوند و امر خدا غلبه مي‌يابد.
تفسير 2
و نظير ا ين آ يه د ر سو ره مبا ر كه ر عد آ يه41 كه فر مو د: ا و لم ير و ا ا نا نا تي ا لا رض ننقصها من ا طر ا فها... ا لا يت گذ شت تفسير و شر حش و ا خبا ر و ا ر ده د ر ذ يل آن شر وع به تر جمه و تفسير. بلكه ما ا ين كفا ر ر ا متمتع و بهره مند كر د يم به نعم د نيو يه آ نها ر ا و آ باء آ نها ر ا تا ا ينكه طو ل كشيد بر آ نها عمر, عمر طو لا ني پيد ا كر د ند, آ يا پس از ا ين نمي بينند كه ما محققا قد رت و ا ر ا ده ما متو جهز مين مي شو د و كم مي كنيم از ا طر افز مين, آ يا پس از ا ين آ نها بر ما غا لب مي شو ند? بل متعنا هؤ لاء : ازز مان آ دم ا بو ا لبشر تا ا مر وز مشا هده كنيد چه ا ند ازه از كفا ر و مشر كين بو د ند و ا ر باب ضلا ل كه ا هل حق د ر ميا نه آ نها بسيا ر كم بو د ند. و آ با ئهم : نسلا بعد نسل و جيلا بعد جيل با چه ثر و تها و د و لتها و چه عما ر تها و ر يا ست ها كه د ر حق عا د و غير آ نها مي فر ما يد: ا لم تر كيف فعل ر بك بعا د ا رمذ ات ا لعما د ا لتي لم يخلق مثلها في ا لبلا د و ثمو د ا لذ ين جا بو ا ا لصخر با لو ا د و فر عونذي ا لا و تا د ا لذ ين طغو ا في ا لبلا د فا كثر و ا فيها ا لفسا د فجر آ يه5 ا لي11. حتي طا ل عليهم ا لعمر : با عمر هاي طو لا ني كه بسا با لغ بر هز ا ر سا ل مي شد. ا فلا ير ون : رؤ يت بسا به چشم سر ا ست و بسا به چشم د ل, و د ر ا ينجا بهر د و هم به چشم سرز مان خو د ر ا مشا هده مي كر د ند و به چشم د ل پيشينيان خو د ر ا. ا نا نا تي ا لا رض ننقصها من ا طر ا فها : د ر ا خبا ر تفسير شده بهذ هاب علماء و ا نبياء از بين آ نها, مفسر ين به تخر يب بلا د و موت ا هل آن. و به تسلط ا نبياء و مؤ منين و مقهو ر يت كفا ر و مشر كين. و مكر ر گفته ا يم ا خبا ر و ا ر ده د ر تفسير آ يات غا لبا بيان مصا د يق مي فر ما يد, منا فات با عموم آ يات ند ا ر د. نقصز مين د ر هر ز ما ني به نحوي بو ده بسا به نز و ل عذ اب كه د ر همان سو ره فجر مي فر ما يد: فصب عليهم ر بك سو ط عذ اب ان ر بك لبا لمر صا د آ يه12 و13. و بسا به سلب تو فيق وذ هاب علماء و ا نبياء از ميان آ نها , و بسا به غلبه مسلمين بر آ نها. ا فهم ا لغا لبون : د ر مقا بل قد رت پر و ر د گا ر كيست بتو ا ند عرض ا ند ام كند?
لطفا منتظر باشید ...
