He said, "Indeed ye have been in manifest error - ye and your fathers."
تفسير 1
(54) (قال لقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين ): (ابراهيم گفت : به تحقيق شما وپدرانتان در گمراهي آشكاري بوده ايد) يعني همين كه چيزهايي را مي پرستيد كه نفع و ضرري براي شما ندارد معلوم مي شودكه راه هدايت را نيافته ايد و در گمراهي واضحي هستيد.
تفسير 2
حضرت ا بر ا هيم فر مو د : هر آ ينه بتحقيق هستيد شما و آ باء شما د ر گمر ا هي آ شكا ر. ضلا لت د و قسم ا ست: يك قسم ا ينكه حق بر ا نسان مخفي مي شو د و ا مر مشتبه مي شو د مثل كسي كه ر اه ر ا گم كند و بير ا هه ر و د ا ين قا بل هد ا يت ا ست كه ا گر ر اه نما ئي ا و ر ا متذ كر كند بر ميگر د د, و ا ينها آن كفا ر و مشر كين و مخا لفين هستند كه به ر ا هنما ئي ا نبياء و ا و صياء و علماء پس از ا قا مه معجزه و د ليل بر مي گر د ند و د ر طر يق حق و ا ر د مي شو ند. ا نبياء و ا ئمه بر اي هد ا يت ا ين د سته و همچنين علماء ا علام آ مده ا ند. و يك قسم ضلا لت هست كه ا ينها با هز ا ر معجزه و د ليل از طر يق ضلا لت خو د بر نمي گر د ند. بر سيه د ل چه سو د خو ا ندن و عظ نر و د ميخ آ هنين بر سنگ و ا ين ا ست مفا د فر ما يش ا بر ا هيم ع : قا ل لقد كنتم و ا با ئكم فى ضلا ل مبين ا ينها قا بل هد ا يت نيستند. لذ ا مي فر ما يد: فذ ر هم يخو ضو ا و يلعبو ا حتي يلا قو ا يو مهم ا لذي يو عد ونز خرف آ يه83. و به نوح خطاب شد: ا نه لن يؤ من من قو مك ا لا من قد آ من فلا تبتئس بما كا نو ا يفعلون هو د آ يه38. و به ر سو ل محترم مي فر ما يد: ا فا نت تسمع ا لصم ا و تهدي ا لعمي و من كان فى ضلا ل مبينز خرف آ يه39. و نيز مي فر ما يد: ا فا نت تسمع ا لصم و لو كا نو ا لا يعقلون ا فا نت تهدي ا لعمي و لو كا نو ا لا يبصر ون يو نس آ يه42 و43.
لطفا منتظر باشید ...
