سوره‌ انبياء ; آيه 75 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ انبياء ; آيه 75

متن عربي

وادخلناه في رحمتنا نه من الصالحين

ترجمه فارسي

ترجمه انگليسي / English Translation

And We admitted him to Our Mercy: for he was one of the Righteous.

تفسير 1

(75) (وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ): (و او را در رحمت خود واردكرديم ، همانا او از شايستگان بود) مراد از (رحمت ) مقام ولايت و يا نبوت است و با وصف (صالحين ) به علت شمول رحمت اشاره مي كند، يعني صلاحيت و شايستگي وي ، مقدمه نيل او به رحمت الهي ونجات و رستگاري اوست .

تفسير 2

و د ا خل كر د يم ما لو ط ر ا د ر ر حمت خو د محققا ا و بو د از صا لحين. و ا د خلناه في ر حمتنا : فرق ا ست بين شمو ل ر حمت و بين د خو ل د ر ر حمت از د و جهت, يكي آ نكه شمو ل ر حمت مي آ يد شا مل ا و مي شو د, و د خو ل ا ين مي ر و د د ر ر حمت, د يگر آن كه شمو ل ر حمت ممكن ا ست از يك طرف و يك جهت با شد و لي د خو ل غرق ر حمت مي شو د, و ر حمت ا لهي شا مل هر نعمت و تفضلي مي شو د چه نعم د نيو يه و چه ا خر و يه لكن شر ط شمو ل ر حمت قا بليت محل مي خو ا هد. تر حم بر پلنگ تيز د ند ان ستمكا ري بو د بر گو سفند ان خد ا و ند علت ا د خا ل لو ط ر ا د ر ر حمت خو د بيان مي فر ما يد: ا نه من ا لصا لحين : صا لح ا طلا قا تي د ا ر د: يكي آ نكه: ا فعا ل صا لحه از ا و صا د ر شو د و از ا فعا ل قبيحه و از لغو يات و لهو يات و مشتهيات نفسا ني شيطا ني بكلي ا جتناب كند كه د ر جه ا علي آن عصمت ا ست كه د ر ا نبياء و ا و صياء شر ط ا و ليه ا ست. د وم: متخلق به ا خلاق حميده و صفات پسند يده و ملكات حسنه با شد كه د ر خبز ا ست فر مو د: تخلقو ا با خلاق ا لله و د و ري از ا خلاق رذ يله و صفات خبيثه و ملكات قبيحه. سوم: معر فت و علم به جميع مصا لح و مفا سد ا ست كه ا نبياء به تفا وت مر ا تب عا لم به حكم و مصا لح بو د ند به د ر جات مختلفه. تنبيه: حقير د ر مو ر د ا بر ا هيم عليه ا لسلام بسيا ر متعجب هستم كه بسيا ري از ا نبياء مو قعي كه قوم آ نها ا يمان نيا و ر د ند و اذ يت كر د ند د ر حق آ نها نفر ين كر د ند حتي مثل نوح كه عرض كر د: رب لا تذ ر علي ا لا رض من ا لكا فر ين د يا ر ا نوح آ يه27, و طلب نجات كر د ند كه د ر آ يات شر يفه بيان شده, و ند ا ر يم يك جا كه ا بر ا هيم نفر ين كر ده با شد با آن همه اذ يت ها, يا طلب نجات كر ده با شد حتي بگو يد: علمه بحا لي حسبي من سئو ا لي بلكه مو قعي كه خبر ا هلاك قوم لو ط ر ا به ا و د ا د ند تو سط كر د نجات آ نها ر ا كه د ر قر آن مي فر ما يد: يجا د لنا في قوم لو ط ان ا بر ا هيم لحليم ا و اه منيب يا ا بر ا هيم ا عر اض عن هذ ا... ا لا يه هو د آ يه77.

/ 6486