ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين
ترجمه فارسي
ترجمه انگليسي / English Translation
And of the evil ones, were some who dived for him, and did other work besides; and it was We Who guarded them.
تفسير 1
(82) (ومن الشياطين من يغوصون له و يعملون عملا دون ذلك وكنالهم حافظين ): (و از شيطانها بعضي را براي او مسخر نموديم كه برايش غواصي و كارهاي ديگر كنند و ما نگهبان آنها بوديم ) (غواصي ) يعني بيرون آوردن مرواريد و ساير منافع دريا. و منظور از اعمال كمتر از اين ، همان اعماليست كه در سوره سباء مي فرمايد و شامل درست كردن محراب و مجسمه و تغارها و ديگهاي بزرگ (24) مي باشد و مراد از حفظشياطين اين است كه خداوند آنها را در خدمت سليمان حفظ مي كرد و از فرار كردن يانافرماني و يا تباه كردن كار او جلوگيري مي نمود به گونه اي كه كاملا رام و مسخر سليمان بودند.
تفسير 2
و از شيا طين كسا ني بو د ند كه بر اي سليمان غو ا صي مي كر د ند از ته د ر يا جو ا هر ات بير ون مي آ و ر د ند, و ا عما ل د يگري هم د ا شتند غير از غو ا صي و بو د يم ما نگهبان آ نها كه تخلف نكنند. جنو د سليمان بسيا ر بو د ند از ا نس و جن و طيو ر كه مي فر ما يد: و حشر لسليمان جنو ده من ا لجن و ا لا نس و ا لطير نمل آ يه17. و طا ئفه جن هم د و د سته بو د ند مؤ منين جن و كفا ر جن كه تعبير به شيا طين مي فر ما يد و ا ينها ا گر از ا و ا مر ا و تخطي مي كر د ند آ نها ر ا حبس مي فر مو دز ير غل وز نجير چنا نچه مي فر ما يد: و ا لشيا طين كل بناء و غو اص و آ خر ين مقر نين في ا لا صفا دص آ يه36 و37. و نيز مي فر ما يد: و من ا لجن من يعمل بين يد يه باذن ر به و من يزغ منهم عن ا مر نا نذ قه من عذ اب ا لسعير يعملون له ما يشاء من محا ر يب و تما ثيل و جفان كا لجو اب و قد و ر ر ا سيات سبا آ يه11 و12. و گفتند: مر ا د از محا ر يب مسا جد ا ست, و تما ثيل قصو ر ا ست, و جفان كا لجو اب كا سه ها ئي كه بقد ر حوض بو ده, و قد و ر ر ا سيات د يگ ها ئي كه از بز ر گي قا بل نقل و ا نتقا ل نبو د. و من ا لشيا طين من يغو صون له : كه از ته د ر يا بر اي ا و جو ا هر ات بير ون مي آ و ر د ند. و يعملون عملا د ونذ لك : از مذ كو ر ات از بناء مسا جد و قصو ر و از سا ختن جفان و قد و ر. و كنا لهم حا فظين : كه تخلف نكنند و ا گر تخلف مي كر د ند آ نها ر ا مي سوز ا نيد ند كه مر ا د از عذ اب سعير ا ست ياز نجير مي كر د ند كه مقر نين في ا لا صفا د با شد. قضيت غر يبت: د ر عا لم رؤ يا حقير مشرف شدم خد مت حضرت سليمان با لاي تخت با عظمتي نشسته بو د سلام كر دم پس عرض كر دم: يا نبي ا لله يك نفر از علماء ما د ر بيان ا فضليت حضرت خا تم بر سا ير ا نبياء بيا نا تي د ا ر د تا مي ر سد به ا سم مبا رك شما مي گو يد: كم فرق بين من عرض عليه مفا تيح ا لد نيا فلم يقبلها, و بين من قا ل: هبلي ملكا لا ينبغي لا حد من بعدي فر مو د: ما هم بر اي د نيا نخو ا ستيم. عرض كر دم: چر ا لا ينبغي لا حد من بعدي فر مو د: معنا ا ين نيست كه به د يگر ان ند هي بلكه به هر كه هر چه مي د هي بمن ز يا د تر ده چنا نچه شما د ر د عاء كميل مي خو ا نيد : و ا جعلني من ا حسن عبا دك نصيبا عندك, و ا قر بهم منز لت منك و ا خصهمز لفت لد يك. عرض كر دم: د ر قر آن مي فر ما يد: شما شيا طين ر ا غل و ز نجير مي كر د يد چه نحوه بو ده?- فر مو د: غل و ز نجير آ نها غير از ا ين غلها وز نجير ها ا ست. مسا لت: طا يفه جن و شيا طين چه نحوه غو ا صي و بنا ئي و سا ختن د يگ و ظر وف مي كر د ند?. جو اب: آ نكه آ نها و لو جسم لطيف هستند و از آ تش خلق شده ا ند. چنا نچه مي فر ما يد: و ا لجان خلقناه من قبل من نا ر ا لسموم. حجر آ يه27 و خلق ا لجان من ما رج من نا ر ا لر حمن آ يه14. و آ يات د يگر و لكن يتشكل با شكا ل مختلفت حتي ا لكلب و ا لخنز ير سوي ا لا نبياء و ا لا و صياء بعكس ملا ئكه كه از نو ر خلق شده و لكن يتشكل با شكا ل مختلفت حتي ا لا نبياء سوي ا لكلب و ا لخنز ير مثل عفر يتي كه ر ا جع به تخت بلقيس خد مت سليمان عرض كر د: قا ل عفر يت من ا لجن ا نا آ تيك به قبل ان تقوم من مقا مك نمل آ يه39.
لطفا منتظر باشید ...
