الزاني لا ينكح لا زانيه او مشركه والزانيه لا ينكحها لا زانٍ او مشرك وحرم ذلك على المومنين
ترجمه فارسي
مرد زناكار جز با زن زناكار يا مشرك ازدواج نمىكند; و زن زناكار را، جز مرد زناكار يا مشرك، به ازدواج خود درنمىآورد; و اين كار بر مؤمنان حرام شده است! (3)
ترجمه انگليسي / English Translation
Let no man guilty of adultery or fornication marry and but a woman similarly guilty, or an Unbeliever: nor let any but such a man or an Unbeliever marry such a woman: to the Believers such a thing is forbidden.
تفسير 1
(3) (الزاني لا ينكح الا زانيه اومشركه والزانيه لا ينكحها الا زان اومشرك وحرم ذلك علي المؤمنين ): (مرد زناكار جز با زن زناكار يا مشرك ازدواج نمي كند وزن زناكار هم جز با مرد زناكار يا مشرك ازدواج نمي كند و اين عمل بر مؤمنان حرام است ) معناي آيه با كمك روايات وارده از طرق اهل بيت ع اين است كه : مرد زناكاروقتي زناي او شهرت پيدا كرد و حد شرعي بر او جاري شد ولي توبه نكرد، ديگر حرام است كه با زن پاك و مسلمان ازدواج كند، بايد يا با زن زناكار ازدواج كند و يا زن مشرك ، و زن زناكار نيز اگر مشهور به زنا شد و حد بر وي جاري گشت ولي توبه نكرد،ديگر ازدواج مردان پاك و مسلمان با او حرام است ، بلكه بايد با مردي مشرك يا زناكارازدواج كند. چون لياقت ايشان به ازدواج با افرادي مانند خودشان است . و در آخرمي فرمايد اين عمل يعني ازدواج با مرد يا زن مشرك يا زناكار بر مؤمنان كه خداوند آنهارا با وصف (والذين هم لفروجهم حافظون )(3) توصيف فرمود، حرام است.
تفسير 2
مر دز ا ني نكاح نمي كند مگرزنز ا نيه ر ا يازن مشر كه ر ا وزنز ا نيه ر ا نكاح نمي كند مگر مر دز ا ني يا مر د مشرك و حر ام شده ا ست ا ين بر اي مؤ منين, ا ين آ يه شر يفه از مشكلات آ يات ا ست و مفسر ين ا ختلافز يا دي د ر مفا د آن كر ده ا ند از جها تي, يكي ا ينكه كلمه لا ينكح و لا ينكحها مفا دش نهي ا ست يا فقط ا خبا ر ا ست, د يگر آ نكه معني نكاح عقد ا ست يا و طي ا ست . د يگر آ نكه ا ين حكم نسخ شده يا با قيست و ا خبا ر بسيا ري از ا ئمه ا طها ر, حضرت با قر و حضرت صا دق و حضرت كا ظم و حضرت ر ضا عليهم ا لسلام د ا ر يم كه از ا ين بز ر گو ا ر ان سئو ا ل مي كر د ند و آ نها جو اب ميفر مو د ند. و تو ضيح آ يه و مفا د ا خبا ر بعد از صرف نظر از كلمات مفسر ين مو قوف بر بيان چند ا مر ا ست.1- د رز مان جا هليت و قبل از بعثت زن هايز ا نيه بسيا ر بو د ند حتي بر با لاي د ر منز ل خو د علم نصب ميكر د ند كهذ و اه ا لا علام ميگفتند كه از جمله آ نها مر جا نه ما د ر عبيده ا لله و سميه ما د رز يا د بو د و قضيه غر يبه اي تطفلا ا شا ره مي شو د. د ر مجلس معا و يه عمر و ا بن عاص گفت من د رز مان جا هليت قو ا د بو دم يعني ز نهايز ا نيه د ر تحت ا ختيا ر من بو د ند يك ر وز ا بو سفيان از سفر آ مده بو د و از من يكزن خو ا ست گفتم فعلا كسي ر ا ند ا رم جز سميه گفت ا و ر ا طا لب نيستم چون د ها نش متعفن ا ست. گفتم د يگري ر ا ند ا رم نا چا ر سميه ر ا ا ختيا ر كر د و ر فت نز د ا و و مو قعيكه بير ون آ مد د يدم از عو ر تش مني خا رج ميشد فو ر ا معا و يه بر خو ا ست د ست د ر گر دنز يا د كر د و گفت ا ين بر ا د ر من ا ست و ا و ر ا بر د نز د د ختر ا نش و گفت ا ين عموي شما ا ست. قضيه آ خري د ر مو ر د مر جا نه مو قعيكه عبيد ا لله ر ا آ و ر د چهل نفر مد عي شد ند كه عبيد ا لله فرز ند من ا ست چون نز د مر جا نه ر فته بو د ند با لا خره ا صلاح كر د ند كه قياف قيا فه شناس بيا و ر ند تشخيص د هند كه شبا هت بكد ام يك د ا ر د آ مد ند گفتند بهيچ كد ام شما شبا هت ند ا ر د فقط ا بهام پاي ا و شبيه ا بهام پايز يا د ا ست لذ از يا د ا و ر ا بر د و كفتند ا بن ز يا د. ا مر د وم ا ينكه صر يح ا خبا ر ا ست كه ا ين حكم قبل از تو به و بعد از ا جر اء حد ا ست پس ا گر تا ئب شد ند د يگر ما نعي ند ا ر د. ا مر سوم تز و يج مسلم سا مشرك جا يز نيست نهزن مشر كه ميتو ان گر فت و نهزن بمشرك ميتو ان د ا د. ا مر چها رم ا ين جمله نسخ نشده چون صر يح ا خبا ر ا ست كه ا ئمه عليهم ا لسلام فر مو د ند. و ا لناس ا ليوم بتلك ا لمنز لت فمن ا قيم عليه حدز نا ا و شهر به لم ينبغ لا حد ان ينا كحه حتي يعرف منه ا لتو بت . ا مر پنجم ا ين جمله مفا دش نهي تنز يه ا ست نه تحر يم بلكه محر و ميت ا ست مثل آ يه شر يفه. و نا دي ا صحاب ا لنا ر ا صحاب ا لجنت ان ا فيضو ا علينا من ا لماء ا و مما رز قكم ا لله ا لز ا ني لا ينكح ا لاز ا نيت ا و مشر كت زن مؤ منه عفيفه حا ضر نمي شو د باز ا ني نكاح كند ا مازن هايز ا نيه يا مشر كه با كي ند ا ر ند و د ر بند نيستند و همچنين و ا لز ا نيت لا ينكحها ا لاز ان ا و مشرك ا لبته مر د مؤ من حا ضر نمي شو د زنز ا نيه ا ختيا ر كند ا ما مشر كين وز ا نيها با كي ند ا ر ندز ا نيه بگير ند. و حرمذ لك علي ا لمؤ منين ز ير با ر نمير و ند و سز ا و ا ر هم نيست مگر تو به كنند ازز نا كر دن ياز نا د ا دن. تنبيه مجر د نسبتز نا ما نع نيست چنا نچه صر يح ا خبا ر ا ست كه يا مشهو ر با شند بز نا يا ا قا مه حد شده با شد بر ا و و د ست هم بر ند ا ر د و تو به نكند.
لطفا منتظر باشید ...
