والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعه شهدا فاجلدوهم ثمانين جلده ولا تقبلوا لهم شهاده ابدا واولئك هم الفاسقون
ترجمه فارسي
و كسانى كه آنان پاكدامن را متهم مىكنند، سپس چهار شاهد (بر مدعاى خود) نمىآورند ، آنها را هشتاد تازيانه بزنيد و شهادتشان را هرگز نپذيريد; و آنها همان فاسقانند! (4)
ترجمه انگليسي / English Translation
And those who launch a charge against chaste women, and produce not four witnesses (to support their allegations),- flog them with eighty stripes; and reject their evidence ever after: for such men are wicked transgressors;-
تفسير 1
(4) (والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعه شهدآء فاجلدوهم ثمانين جلده ولاتقبلوا لهم شهاده ابدا و اولئك هم الفاسقون ): (و كسانيكه به زنان پاكدامن نسبت زنا بدهند و چهار شاهد عادل بر ادعاي خود نياورند، آنان را به هشتاد تازيانه كيفردهيد و هرگز شهادت آنها را نپذيريد و ايشان مردمي فاسق و تبهكارند.)
تفسير 2
و كسا نيكه نسبت بز نا ميد هندز نها ئير ا كه محصنات هستند و پس از نسبت نيا و ر ند چها ر شا هد عا د ل ر ا پس با يد آ نها ر ا هشتا د تاز يا نه بز نند و هر گز شها دت آن ها ر ا قبو ل نكنيد و ا ينها بو ا سطه ا ين نسبت فا سق ميشو ند و ا ين ها فا سق هستند يكي از حد و د ا لهي حد قذف ا ست كه كسي نسبتز نا بد هد بزن محصنه با يد چها ر شا هد عا د ل ا قا مه كند كه شها دت حسي د هند و شها دت علمي كا في نيست كا لميل فى ا لمكحلت كه ا گر سه شا هد ا قا مه كر د و چها ر مي شها دت ند ا د آن سه شا هد ر ا هم با يد حد قذفز د هشتا د تاز يا نه و آ نكه نسبت د ا ده آن هم حد قذف د ا ر د حتي ا گر خو دز ا ني ياز ا نيه ا قر ا ر بهز نا كر د ند قبو ل نيست مگر چها ر مر تبه ا قر ا ر كند و ا گرز وج نسبتز نا بهز و جه خو د د ا د باب لعان پيش مي آ يد كه بعد اذ كر ميفر ما يد و ا مر وز نوع فحا شي ها كه متعا رف بين عو ام شده كه ميگو يند ما د ر فلان خو ا هر فلانزن فلان كه نسبتز نا بما د ر و خو ا هر وزن ا و ميد هند محد و د بحد قذف ا ست. با يد بسيا ر خو د ر ا حفظ كر د و نسبت بي عفتي با حدي ند ا د لذ ا ميفر ما يد. و ا لذ ين ير مون ا لمحصنات . ر مي بهز نا كه ا ينز نا د ا ده با يد چها ر شا هد عا د ل ا قا مه كند. ثم لم يا تو ا با ر بعت شهد اء يا ا صلا شا هدي ند ا ر د يا ا گر د ا ر د چها ر شا هد نيست يا ا گر چها ر شا هد يا بيشتر د ا ر د و لي عا د ل نيستند يا چها ر شا هد عا د ل ميا نه آن ها نيست يا ا گر چها ر شا هد عا د ل هم د ا شته با شند و لي شها دت آن ها حسي نبا شد. فا جلد و ا هم ثما نين جلد ه كه حد قذف ا ست. و لا تقبلو ا لهم شها ده ا بد ا چون عد ا لت شر ط شها دت ا ست چنا نچه د ر حا كم و مفتي هم شر ط ا ست چه ر سد د ر خليفه كه عصمت شر ط ا ست و ا حدي از د و ست و د شمن د ر خلفاء سه گا نه و بني ا لعباس د عوي عد ا لت نكر ده چه ر سد به عصمتز ير ا فسق ا ينها از آ فتاب ر و شن تر ا ست. و ا و لئك هم ا لفا سقون . ز ير ا قذف ا لمحصنه قطع نظر كه محكوم بحد ا ست از معا صي كبيره ا ست و منا في با عد ا لت ا ست.
لطفا منتظر باشید ...
