سوره‌ نور ; آيه 19 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ نور ; آيه 19

متن عربي

ن الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخره والله يعلم وانتم لا تعلمون

ترجمه فارسي

كسانى كه دوست دارند زشتيها در ميان مردم با ايمان شيوع يابد، عذاب دردناكى براى آنان در دنيا و آخرت است; و خداوند مى‏داند و شما نمى‏دانيد! (19)

ترجمه انگليسي / English Translation

Those who love (to see) scandal published broadcast among the Believers, will have a grievous Penalty in this life and in the Hereafter: God knows, and ye know not.

تفسير 1

(19) (ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخره والله يعلم وانتم لاتعلمون ): (بدرستي كساني كه دوست دارند كه امرمنكري را در ميان اهل ايمان شيوع دهند، برايشان در دنيا و آخرت عذاب دردناك خواهد بود و خدا مي داند و شما نمي دانيد.) مسلما مسأله افك از مصاديق فاحشه است . مي فرمايد كساني كه دوست دارند امور منكر و فحشا (چون قذف و زنا) ميان مردم مؤمن شهرت پيدا كند، در عين اينكه اين عملشان موجب حد شرعي نمي شود، اما عذاب بزرگي را در دنيا و آخرت خواهند داشت . چون اين عمل باعث ناخشنودي و سخط الهي مي گردد، هر چند كه مردم از بزرگي وزشتي آن بي خبر باشند.

تفسير 2

محققا كسا نيكه د و ست مي د ا ر ند ا ينكه ا شا عه فا حشه شو د د ر كسا نيكه ا يمان آ و ر ده ا ند از بر اي آ نها ا ست عذ اب ا ليم د ر د نيا و آ خرت و خد ا و ند ميد ا ند و شما نميد ا نيد. مفسر ين گفتند مر ا د از ا شا عه فا حشه همان نقل ا فك ا ست كه د ر آ يات قبل گذ شت. و عذ اب ا ليم د ر د نيا حد قذف ا ست هشتا د تاز يا نه و د ر آ خرت آ تش ا ست لكن ميگو ئيم ما و لو آ يه د ر ا ين مو ر د ناز ل شده و لي منا في با عموم نيست چون مو ر د مخصص نيست و شا هد بر ا ين د عوي ا خبا ر معتبره د ا ر يم كه تمسك با ين آ يه كر ده ا ند. د ر مو ر د حر مت غيبت و بهتان حتي ا گر طرف منكر شد و لو شهو دي شها دت د هند قبو ل نكن د ر كا في مسند ا از حضرت صا دق عليه ا لسلام فر مو د: من قا ل في مؤ من ما ر ا ته عيناه و سمعته اذ ناه فهو من ا لذ ين قا ل ا لله عز و جل ان ا لذ ين يحبون ان تشيع ا لفا حشت ا لا يت و نيز مسند ا از حضرت كا ظم ر و ا يت كر ده كه شخصي سئو ا ل كر د كه جما عتي از ثقات بمن خبر د ا د ند كه فلان كس د ر حق تو چيزي گفته و من از ا و سئو ا ل كر دم گفت من نگفتم حضرت فر مو د به محمد ا بن فضيل كه سا ئل بو د يا محمد كذب سمعك و بصرك عن ا خيك فان شهد عندك خمسون قسا مت ا نه قا ل لك قو لا و قا ل لم ا قله فصد قه و كذ بهم لا تذ يعن عليه شيئا تشينه به و تهدم مر و ته فتكون من ا لذ ين قا ل ا لله فى كتا به. ان ا لذ ين يحبون ا لا يت و غير ا ينها بناء ا عليهذ ا . ان ا لذ ين يحبون ان تشيع ا لفا حشت فى ا لذ ين آ منو ا مطلق فحشاء ر ا شا مل ا ست از فحش, غيبت , بهتان, ا فتر اء. تهمت, قذف و ا مثا ل ا ينها. لهم عذ اب ا ليم في ا لد نيا از مضر ا تيكه بر ا ين ا مو ر متر تب مي شو د و حد و د و تعذ ير ا تيكه بر ا ينها با ر ميشو د. و ا لا خره كه د ر خبر د ا ر د كه مفيد از حضرت با قر عليه ا لسلام از ا مير ا لمؤ منين كه فر مو د: و ا لله ا لذي لا ا له ا لا هو لا يعذب ا لله عز و جل مؤ منا بعذ اب بعد ا لتو بت و ا لا ستغفا ر له ا لا بسوء ظنه با لله و ا غتيا به للمؤ منين كه معلوم مي شو د كه تو به و ا ستغفا ر هم ر فع عذ اب غيبت ر ا نميكند. و ا لله يعلم و ا نتم لا تعلمون كه چه مضر ات د نيوي و ا خر وي د ا ر د ا شا عه فحشاء.

/ 6486