ن فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفه منهم يذبح ابناهم ويستحيي نساهم نه كان من المفسدين
ترجمه فارسي
فرعون در زمين برترىجويى كرد، و اهل آن را به گروههاى مختلفى تقسيم نمود; گروهى را به ضعف و ناتوانى مىكشاند، پسرانشان را سر مىبريد و زنانشان را (براى كنيزى و خدمت) زنده نگه مىداشت; او به يقين از مفسدان بود! (4)
ترجمه انگليسي / English Translation
Truly Pharaoh elated himself in the land and broke up its people into sections, depressing a small group among them: their sons he slew, but he kept alive their females: for he was indeed a maker of mischief.
تفسير 1
(4) (ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفه منهم يذبح ابناء هم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ): (بدرستي كه فرعون در زمين برتري طلبي نمود و مردمش را دسته دسته كرد، گروهي از آنها را بيچاره و ضعيف نموده ، پسرانشان را مي كشت و زنانشان را زنده مي گذاشت به راستي كه او از فسادكاران بود) مي فرمايد فرعون در زمين بلندپروازي و استكبار نمود و با گستردن دامنه تسلط خودبر مردم در ميان آنها با ستمگري و جبر رفتار كرد و ميان مردم تفرقه افكند و نظام طبقاتي را برقرار نمود تا با هم همدل و هماهنگ نشوند و نتوانند در مقابل زورگويي اومقاومت كنند، و گروهي از مردمش را كه همان بني اسرائيل و اولاد يعقوب باشند (كه بعد از آنكه يوسف ع پدر و برادرانش را به مصر خواند در آنجا ساكن شده و زادوولد نموده بودند) به بردگي و استضعاف كشيده و همه فرزندان پسر آنها را مي كشت ودختران آنها را براي خدمتگزاري زنده مي گذاشت . و مي خواست به اين وسيله نسل آنهارا نابود كند و بديهي است كه فرعون با اين اعمال پليد جزء مفسدان در زمين بود، چون خلقت عمومي انسانها اقتضاء مي كند كه همه آنها به يك اندازه از نعمات زندگي وامكانات زيستي بهره ببرند اما فرعون با به بردگي كشيدن بني اسرائيل و محروم كردن آنهااز امكانات و تمتعاتي كه استحقاق آن را داشتند، در زمين افساد مي كرد و انسانيت را به سوي هلاكت و نابودي مي كشاند. و اين طرز رفتار فرعون يك شيوه سياسي است كه همه طغيانگران تاريخ براي محافظت از سلطنت خود به آن پناه مي برند و همه با شيوه اي مشابه با گروهها و افراد مخالف خود كه در برابر آنها مقاومت مي كنند، برخوردمي نمايند و آنها را به جبر و ستم به بند مي‌كشند.
تفسير 2
محققا فر عون علو و بلند پر و ازي كر د د ر ر ويز مين و قر ا ر د ا د ا هل ز مين ر ا طا يفه و ضعيف نمو د يك طا يفه آ نها ر ا به سر بر يدن پسر ان آ نها, و و ا گذ ا ر دنز نهاي آ نها , محققا ا و بو د از فسا د كننده گان. ان فر عون علا في ا لا رض كا رش بجا ئي ر سيد كه گفت: فحشر و نا دي فقا ل ا نا ر بكم ا لا علي ناز عات آ يه23 و 24 و بمو سي گفت قا ل لئن ا تخذت ا لها غيري لا جعلنك من ا لمسجو نين شعر اء آ يه28 و جعل ا هلها شيعا شيع طا يفه طا يفه بز بان ما د و د سته كر د و مر ا د از ا هلز مين آن مقد ا ر يكه د ر تصرف ا و بو د از مصر و د و فر قه كر دن قبطيان ر ا كه با آ نها از يك قبيله بو د عزت و شو كت ما ل و منا ل ب آ نها د ا د و بني ا سر ا ئيل ر اذ ليل و خو ا ر و تحت فشا ر قر ا ر د ا د مر د ان آ نها ر ا با عما ل شا قه و ا د ا ر مي كر دز نان آ نها ر ا بعنو ان كنيزي و كلفتي ميگر فت بچه هاي آ نها ر ا سر ميبر يد كه ميفر ما يد: يستضعف طا ئفت منهم كه بني ا سر ا ئيل با شند ا ينها ر ا بسيا ر ضعيف و پست مي شمر د. يذ بح ا بنا ئهم كه مو سي بد نيا نيا يد لكن غا فل از ا ينكه نطفه مو سيز ير تخت فر عون با يد منعقد شو د چون عمر ان پا سبان ا طر اف تخت فر عون بو د خاك بسر ا ين خد ا ئيكه شب ر وي تخت خو د با ا ينكه هفت د ر بند د ا شته بسته مي تر سد آ سيبي با و بر سد ما د ر مو سي بهو اي شو هرش آ مد تمام د ر ها باز شد پا سبا نها همه بخو ابز ير تخت فر عون نطفه مو سي منعقد شد. و يستحيي نسا ئهم ظا هر مر ا د از ا ستحياء ا خذ بر اي كلفتي و كنيز يست و شا يد مر ا د ا ين با شد كه بچه هاي آ نها ا گرذ كو ر بو د ند مي كشت و ا گر ا ناث بو د ند متعرض نمي شد. ا نه كان من ا لمفسد ين فسا د د ر ظلم و تعدي و فسا دي بز ر گتر از د عوي ا لو هيت نيست.
لطفا منتظر باشید ...
