سوره‌ قصص‌ ; آيه 22 - تفسیر اطیب البیان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر اطیب البیان - نسخه متنی

سید عبد الحسین طیب اصفهانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

سوره‌ قصص‌ ; آيه 22

متن عربي

ولما توجه تلقا مدين قال عسى ربي ان يهديني سوا السبيل

ترجمه فارسي

و هنگامى كه متوجه جانب مدين شد گفت: "اميدوارم پروردگارم مرا به راه راست هدايت كند! س‏ذللّه (22)

ترجمه انگليسي / English Translation

Then, when he turned his face towards (the land of) Madyan, he said: "I do hope that my Lord will show me the smooth and straight Path."

تفسير 1

(22) (و لما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سوآء السبيل ): (وزمانيكه متوجه جانب مدين شد، گفت : اميدوارم كه پروردگارم مرا به راه راست هدايت كند) مدين نام شهر قوم شعيب ع بوده و اين شهر در برابر تبوك قرار داشته و بعضي ديگر آن را در هشت منزلي مصر دانسته اند. به هر جهت موسي ع بعد از خروج از مصر متوجه جانب مدين شد و در مقام توجه به پروردگار با خود گفت : اميدوارم كه پروردگارم مرا به راه وسط و مستقيم هدايت كندتا گمراه نشوم و دچار افراط و تفريط نگردم ، ظاهرا آن حضرت به راه مدين آشنا نبوده و اميد هدايت از جانب پروردگار داشته‌ است‌.

تفسير 2

و چون متو جه شد بطرف مد ين كه از مصر خا رج شد و بطرف مد ين سير ا و بو د گفت ا ميد ا ست كه پر و ر د گا ر من مر ا هد ا يت فر ما يد بر اه مستوي و صر ا ط مستقيم. و لما تو جه تلقاء مد ين مد ين از تصرف فر عون بير ون بو د و بعين ا ين تو جه مو سي بطرف مد ين شبيه هجرت حضرت ر سا لت بو د از مكه معظمه كه ليلت ا لمبيت ا طر اف خا نه آن حضرت ر ا گر فتند كه آن حضرت ر ا بقتل ر سا نند حضرت هجرت فر مو د بمد ينه طيبه خد ا و ند شو كت و عظمت د ا د با و و د ر مو قع فتح مكه مر ا جعت كر د و تمام د شمنان آ نحضرت يا بشرف ا سلام مشرف شد ند يا از بين ر فتند پس از چند سا ل حضرت مو سي هم پس از چند سا ل كه نز د شعيب بو د مقام ر سا لت با و عنا يت فر مو د و با معجز ات محير ا لعقو ل مر ا جعت كر د و فر عو نيان هلاك شد ند و آ نچه قا بل هد ا يت بو د ند هد ا يت شد ند كه د ر حق پيغمبر ص ميفر ما يد ان ا لذي فرض عليك ا لقر آن لر ا دك ا لي معا د همين سو ره آ يه85 بنا بر بعض تفا سير لكن از ا ئمه ا ست كه مر ا د ر جعت ا ست چنا نچه بيا يد. قا ل عسي ر بي ان يهد ني سو اء ا لسبيل مفسر ين گفتند ر اه ر ا گم كر ده بو د, لذ ا ا ين كلمه ر ا د ر خو ا ست كر د لكن ا ين جمله با ين معني منا في با جمله قبل ا ست كه فر مو د و لما تو جه تلقاء مد ين بطرف مد ين سير ميكر د چون ميد ا نست كه فر عون تصر في د ر مد ين ند ا ر د و ا ين جمله گفت از باب يقيني كه د ا شت از آن و حي كه بما د رش شده بو د كه فر مو د و جا علوه من ا لمر سلين. لذ ا تعبير بعسي ر بي كر د و ا نتظا ر مقام ر سا لت ر ا د ا شت كه پس از ا عطاء مقام نبوت بمقام ر سا لت هم نا ئل شو د بلكه با لا تر از مقام ر سا لت كه مقام ا و لي ا لعز مي ر ا هم خد ا و ند با و عنا يت فر مو د چون قبلا با ا ينكه مقام نبوت د ا شت تا بع د ين ا بر ا هيم بو د بعد از مقام ر سا لت د ين ا بر ا هيم د ر بني ا سر ا ئيل نسخ شد و د ين مو سي آ مد و لي د ر بني ا سمعيل با قي بو د تاز مان ر سا لت حضرت خا تم و ا ين ا ست ظا هر ا معني ان يهد ني سو اء ا لسبيل .

/ 6486