وما اوتيتم من شيٍ فمتاع الحياه الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقى افلا تعقلون
ترجمه فارسي
آنچه به شما داده شده، متاع زندگى دنيا و زينت آن است; و آنچه نزد خداست بهتر و پايدارتر است; آيا انديشه نمىكنيد؟! (60)
ترجمه انگليسي / English Translation
The (material) things which ye are given are but the conveniences of this life and the glitter thereof; but that which is with God is better and more enduring: will ye not then be wise?
تفسير 1
(60) (وما اوتيتم من شي ء فمتاع الحيوه الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلاتعقلون ): (آنچه به شما داده شده است وسيله زندگي دنيا و زينت آنست وآنچه نزد خداست بهتر و پايدارتر است ، آيا تعقل نمي كنيد؟) يعني تمامي نعمات دنيوي كه خدا در اختيارتان قرار داده وسيله اي است كه زندگي دنيوي را كه از آن زندگي ديگر به شما نزديكتر و فاني و زودگذر است زينت داده وآنچه از ثوابها كه ذخيره خانه آخرت است و ثمره پيروي از هدايت و ايمان به خداست بهتر و پايدارتر مي باشد، پس بجاست كه اگر اهل تعقل و تفكر هستيد، آن زندگي بهتر وپايدارتر را بر زندگي دنيا و متاع و زينت آن ترجيح بدهيد اگر چه كه ساير اعراب شما رااز سرزمينان برانند، يعني اين جواب سوم به احتجاج كفار است و مي فرمايد، آنچه شمادر صورت حمله و غارت اعراب از دست مي دهيد متاع دنيويست و نبايد آن را برسعادت آخرت مقدم بداريد.
تفسير 2
و آ نچه نز د خد ا و ند ا ست از نعم آ خرت بهتر و با قي تر ا ست آ يا پس از ا ين تعقل نميكنيد? غرض ا لهي از خلقت بشر همان نعم و فيو ضات ا خر و يست كه د ر خبر از ا مير ا لمؤ منين ا ست كه ميفر ما يد خلقتم للبقاء لا للفناء و آ مدن بشر د ر د نيا بر اي تحصيل قا بليت ا ست بر آن فيو ضات با يمان و ا عما ل صا لحه و ا ين نعم د نيوي بر اي و سا ئل تحصيل قا بليت و تمكن از تحصيل سعا دت و ر ستگا ر يست با صطلاح مقصو د با لتبع ا ست لكن ا كثر آن ر ا مقصو د با لا صا لت ميد ا نند و نقد ميشما ر ند و آ خرت ر ا نسيه چنا نچه پسر سعد گفت و ما عا قل باع ا لو جو د بد ين و اي بر كسي كه ا ين ا متعه و نعم د نيوي ر ا مصرف عذ اب و سخط و غضب ا لهي قر ا ر د هد و د ل بستگي با نها پيد ا كند كه فر مو د حب ا لد نيا ر اس كل خطيئت لذ ا ميفر ما يد: و ما ا و تيتم من شيء عموم د ا ر د بقاء عمر و صحت و غناء و ثر وت و ر يا ست و سلطنت و سا ير مشتهيات از ما كو لات و مشر و بات و ملبو سات و غير ا ينها كل ا ينها. فمتاع ا لحيوه ا لد نيا وز ينتها د و ر وز ا ست و با لا خره فا ني وز ا ئل و نيست ميشو د و ا نسان ميمير د و تمام ا ينها ر ا از د ست ميد هد. و ما عند ا لله يعني آ نچه خد ا و ند بر اي شماذ خيره كر ده د ر آ خرت از جنات تجري من تحتها ا لا نها ر كه ميفر ما يد و جوه يو مئذ نا عمه لسعيها ر ا ضيت في جنت عا ليه تسمع فيها لا غيه فيها عين جا ر يه فيها سر ر مر فو عه و ا كو اب مو ضو عه و نما رق مصفو فه وز ر ا بي مبثو ثه غا شيه آ يه8 ا لي16 ا لذ ين آ منو ا با يا تنا و كا نو ا مسلمين ا د خلو ا ا لجنت ا نتم و از و ا جكم تحبر ون يطاف عليهم بصحاف منذ هب و ا كو اب و فيها ما تشتهيه ا لا نفس و تلذ ا لا عين و ا نتم فيها خا لد ون و تلك ا لجنت ا لتي ا و ر ثتمو ها بما كنتم تعملون لكم فيها فا كهت كثيره منها تا كلون ز خرف آ يه69 ا لي73 و غير ا ينها از آ يات حتي د ر حد يث د ا ر يم و ما خطر علي قلب بشر . خير و چه بهتري. و ا بقي و چه بقا ئي كه تمام شدن ند ا ر د و د ا ر خلو د ا ست. ا فلا تعقلون كه از جهل و جنون پست تر ا ست كه با ين ز خا رف د نيوي د ل بستگي د ا شته با شد و از آ نها صر فنظر كند.
لطفا منتظر باشید ...
